元末明初，有一位被朱元璋称为“天下奇男子”的人物，他可以称得上是朱元璋心目中的大英雄，这个人就是元朝将领扩廓帖木儿。在元末群雄中，朱元璋已经是数一数二的大英雄了，这个扩廓帖木儿又怎会称为英雄中的英雄？实际上，在扩廓帖木儿与明军的历次战斗中，明军都吃了不少苦头，这才使得朱元璋对他的才干非常赏识，屡次派人进行招抚，但是扩廓帖木儿不为所动，这种对元朝的忠心耿耿，更加让朱元璋赞赏。
和林战役结束后不久，朱元璋在宴会上突然问众将：“天下奇男子谁也？”众人都回答：“常遇春是也。遇春将不过万人，横行无敌，真奇男子也。”朱元璋笑说：“遇春虽人杰，吾得而臣之。吾不能臣王保保（扩廓帖木儿），其人，奇男子也。”
几百年后，朱元璋肯定想不到自己也会被一个抢了大明江山的大人物夸赞为“大英雄”，这个人就是康熙。
清朝和明朝有着血海深仇，康熙又为何会为朱元璋疯狂点赞？
根据《清朝文献通考》第120卷记载，康熙皇帝玄烨在康熙二十三年，带领文武大臣来到南京明孝陵前祭祀。浩浩荡荡的祭祀队伍来到了钟山之阳，康熙帝到得棂星门前下了御辇，不惜以帝王之尊行三跪九叩之礼，然后到了明孝陵的封土前面，又行了一跪三拜之礼。在陵墓前，康熙帝恭恭敬敬地祭酒，发表了一篇充满溢美之词的祭文，并赏赐了守陵人白金两百两，希望他以后能更加尽心地守护明孝陵。随后，康熙帝还对臣子们说道：“洪武大帝乃英武伟烈之主，非寻常帝王可比。”当康熙帝看到明孝陵部分建筑已经损毁时，他立即下旨朝廷拨款进行修缮，随后又亲笔写下了“治隆唐宋”四个大字，命令江宁制造曹寅将这四个字刻下来，立成碑，立于陵墓的享殿正中，以昭后世。
康熙帝对朱元璋的评价可谓是极其之高，认为寻常的帝王无法与其相比，甚至超过了有雄才大略的唐太宗、宋太祖等皇帝，而且他以皇帝之尊在朱元璋陵墓前三拜九叩，可以说对朱元璋尊崇备至。根据史书记载，康熙曾经六次去南京，其中三次到明孝陵前祭酒，为什么康熙帝如此推崇朱元璋呢？
康熙帝曾经说过：“明太祖虽然出身布衣，但是统一了中原地区，并且文韬武略在唐宋诸皇帝之上。他参照历史并且斟酌当时的现状制定了一系列的制度，这些周详的制度都是后代遵守的典范。后来国家盗贼四起，国内大乱，并不是皇帝昏聩暴虐，而是气数已尽罢了。”看来，康熙之所以如此赞美朱元璋，首先是为自己的统治作铺垫，希望自己也能成就像朱元璋那样的雄才伟业。清朝以少数民族身份入主中原，为了能巩固统治，必须以中原传袭近两千年之久的儒家文化作为统治的根基。从康熙皇帝对朱元璋的溢美之词中不难发现，他认为朱元璋统一了中原，制定了周详的礼仪制度，可以为清朝统治提供很好的借鉴。所以，康熙帝以朱元璋为自己心中的大英雄，也是“资治通鉴”的一种表达方式而已。此外，中华悠久的文化对于一个文化相对落后的少数民族来说，是十分具有吸引力的，康熙帝通过在明孝陵前恭敬的态度借机表达对华夏文化的向往和学习的决心，在普天之下的人民面前做了个好姿态。
另外，朱元璋虽然结束了蒙古在中原的统治，建立了汉族的统治政权，但他并没有否定元朝的统治，还组织官修了《元史》。那么满族问鼎中原代替汉族统治，也只是显示了政权的正常轮替，而并非汉族一统中原的传统政治理念。所以，康熙帝借祭祀明孝陵的机会，也是为满族统治中国找到了合理的借口，平复江南地区反清复明的气焰，封住知识分子和百姓的口而已。
