“我想正是这首诗的空幻扩展了其内涵的空间， 蕴含着更多象征的意味， 给人更多想象的空间吸引了我， 也许诗人的那个所怀念的伊人， 正是他不断寻找的“自我”。“自我”何不是那样隐约飘渺，我们何不是花一生的时间上下而求索地探索人生深刻体验， 寻找自我？”
耳熟能详的“所谓伊人， 在水一方” 出自《诗经 · 秦风 · 蒹葭》， 刚看到“蒹葭”两字时， 以为又是一首充满生字的诗， 往下读才发现是朗朗上口，常被后来的诗人引用在诗歌上， 或是现代人用在文学，电影，电视上。
这首诗的特别之处是描绘了一种意境之美， 读了后立即有一副画面在眼前， 然后会带给人一种情绪感染，一种思念的惆怅，一种求不得之苦的感叹， 从而引发人对爱情和人生的无尽想象和思考。
《诗经 · 秦风 · 蒹葭》
蒹葭苍苍， 白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。
溯洄从之， 道阻且长。 溯游从之， 宛在水中央。
蒹葭萋萋， 白露未晞。 所谓伊人， 在水之湄。
溯洄从之， 道阻且跻。 溯游从之， 宛在水中坻。
蒹葭采采， 白露未已。 所谓伊人， 在水之涘。
溯回从之， 道阻且右。 溯游从之， 宛在水中沚。
“蒹葭”是芦苇的另一种称呼，“蒹葭苍苍”带来的画面是在一处长着一大片芦苇的地方， 通常是河边或湖边。 这是一首秦风， 就是当时秦国的当地民歌。 东周时的秦国大概是我们现在的陕西大部分地区和甘肃的东部。 所以有指诗里描写的是渭河两岸深秋的芦苇地。
在河的两岸， 长着一大片大片的芦苇， 苍苍茫茫繁茂连绵。 在深秋的清晨， 北方寒冷的天气把露水变成了白茫茫的霜，覆盖在芦苇上， 在河岸上。 深秋时节这种野茫茫的景象容易让人感伤， 立即把人带入一种带着伤感凄美的意境。
诗人站在河的这一边， 望着被霜覆盖的白茫茫一片的芦苇，望着远处河的对岸， 想着心里思念的人。
我所思慕的心上人啊， 就站在对岸河边上。 我要逆流而上去追寻她（他）， 可那又谈何容易啊！ 追随她（他）的道路险峻坎坷又漫长。 我若顺流而下寻寻觅觅， 她 （他）仿佛就在河水中央的小洲上， 隐约飘渺。
多么的惆怅啊，那思念的滋味，总是那么远又那么近的感觉，可见而不可求，可望又不可即。
有说这里的“伊人”，并不一定是指恋人，有指是知周礼的故都遗老，或者是西周旧臣思念宗周思念故主的思念之苦； 也有指当时的秦襄公因国家面对危难时，想要招引隐居的贤士， 可是却没能成功招聘到， 因而惋惜感叹求不可得之苦。 现在想来是很难理解为了招引贤士而做出如此动情的感叹的，但是想到刘备可以三顾茅庐招引隐居的诸葛亮，也不难理解了。当然在现代， 把此诗放到爱情里， 更容易产生共鸣了。
全诗共三章， 每章有八句， 采用重章叠唱的手法， 第二和第三章跟首章的意思是一样的， 只是略加改动了首章的措辞用字， 这样处理的好处是往复推进语义，使内部韵律既参差又协和， 起到强调加深影响力而又不至于单调的效果。
而且后两章略加改动的文字，增加了整首诗从时间和空间上的语境变化。 从时间上看， 诗人从晨露还在结着霜的黎明时分， 到晨曦慢慢升起， 霜融化还原成露珠， 在到第三章的慢慢被蒸发， 时间在推移，说明诗人对伊人的思念之情深， 但也可以是象征人生路上的时间推移。 从空间上看，“ 溯回”和“溯游”的上下寻找， 蜿蜒曲折的空间意象，正是人生之路的象征。
老师的团队为这首诗编了曲并录了音， 我边听边跟着唱， 一幅幅画面浮现脑际。 天边泛白时分，那大片大片的芦苇， 覆盖着白霜， 寒凉的秋风吹过， 高低起伏，发出硕硕微声回荡旷野中。 诗人站在河的一岸， 望着远方的对岸，他朝思梦想的心上人，隐约出现在被秋风吹得高低起伏的芦苇丛中， 当他奔往前去，伊人的身影却被繁茂连绵的芦苇吞没， 当他停住脚步回首时， 却看见伊人又站在那水中的河滩上。 诗人如此往复回溯，从晨曦初露到晒干露珠，伊人似是那么近却又那么遥不可及。
唱着唱着， 这个表面看着是爱情里的惆怅思念又求不可得的苦， 其实更像是感叹人生路上的坎坷曲折， 反覆追寻， 上下而求索却求不可得的那种艰难和渺茫， 渴望又不可即的人生境遇。
我想正是这首诗的空幻扩展了其内涵的空间， 蕴含着更多象征的意味， 给人更多想象的空间吸引了我， 也许诗人的那个所怀念的伊人， 正是他不断寻找的“自我”。 “自我”何不是那样隐约飘渺，我们何不是花一生的时间上下而求索地探索人生深刻体验， 寻找自我？
