乱花渐欲迷人眼。春来了，花儿次第开了，不争不抢地，依时绽放。我喜欢看花，拍花，画花，对花毫无抵抗力。
《夏摩山谷》这本书里有很多的花，是我愿意“花”心思再读一读的原因，这段时光美其名曰“花时间”。
花时间数一数庆山提到的那些花儿。
白荷花，石竹花，藏红花，杜鹃花，大丽花，万寿菊，紫薇花，蓝莲花，腊梅，水仙，芭蕉，兰花，紫藤花，木兰，月桂，牡丹，铃兰，泡桐花，栀子，茉莉，芥菜花，波斯菊，鸡冠花，桃花，蜀葵，蒲公英，白蒿，金丝桃，梨花，月季花，报春花，翠雀花，雪莲花，白芍药……
在幻海，仁美用手指轻轻碰触腊梅的花朵，对如真说，人的妄念太多，多余的故事做很多，无用的话说很多，但最后我们仍是被蒙蔽的。……如果像这株花枝，单纯地存在着，一心一意开放自己，如实地活着，这是很美的。
他问，你知道花开之后怎么样才不会凋谢吗？
如真自己没有回答，写了雀缇和无量的故事，以雀缇的口吻给出答案。她对无量说，如果人能倾听到一朵花里所散发的千言万语，看到它的生命所展现的真实，就可以把无限置于有限，也可以把有限融化于无限。在一朵花当中，看到它的梦幻也看到它的实相，这是真正的自由。
书中的远音，如真，雀缇，谁是谁的哪一世，或者彼此的时空是否并存，怎样都不重要，也不必探究谁解答了谁的疑问。最终都是庆山在书写，在提问，在回答。“不但要书写它，自己也要践行。”《夏摩山谷》后记里，庆山如是说。
她还说，在无限开放的时空里，如果能够与之连接，它是宁静而深刻的源泉。如果不能，只当看到了一则荒诞而边缘的故事。
如此都好，都是各自的因缘而已。就像一朵花，有的人会因为一朵盛开的花而流泪，有的人在宴会之后将盛放的花朵随处丢弃，任人脚踏不觉疼惜。
这是多年以前，曾经遇见的一位花道老师说起自己的亲身经历。
他曾是婚礼宴会的高级花艺设计师，每一场活动设计费和花材费都不低于十万。他说通宵达旦地画设计稿，从全世界各地运来新鲜的花草，装扮打理现场，直到客户满意。通常不过半天的活动而已，他注意到没有人真正在意那些昂贵的花是什么颜色，从哪里来，更别说是它的名字了。
活动结束后，花还在开着，拆卸工人将其随意拆除乱扔，他能捧回家和办公室的极其有限。某日，他看着那些好看的花儿被铲车丢进垃圾桶，莫名地心痛。一个月后毅然辞职，做了一名花道老师，第一次上课只有一个学生，一节课三百元。可是他感觉如释重负，从未有过的轻松愉悦。
他说以前那样对待那些花儿，真是作孽呢。他的朋友笑他傻，不就是花嘛，又不懂什么。他说，他懂。
多年以后，我在《夏摩山谷》里读到这一句：遮覆暗聚的心灵无法看到这些奥秘。我想那位花道老师是看到了花的什么奥秘吧。
这是雀缇跟无量说，是她师父的教导。她挖出一株植物的时候，在内心跟它说话，抚慰它的牺牲，感谢它献出自己去帮助人们解除疾病的痛苦。
雀缇喜欢羊齿植物，她说在里面看到了永恒的排列。
永恒的排列，是正确的序位。序位正确，爱才可以流动。这是古老的东方哲思，只是被忽视，被遗忘许久了。
“在一朵花，一片叶子当中，包含着整个宇宙的信息和生命模式。”庆山以雀缇的视觉传递着她的感悟。
万物有灵，尤其是花，一直都有着美丽的传说。“拈花微笑”的故事这样描述：
“世尊在灵山会上，拈花示众，是众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’”迦叶会心一笑，遂得佛祖真传，这是佛家禅宗以心传心的第一公案。
且不论记录于宋代的这个故事真实与否，可很多佛经中借花说法，阐释义理，无论直指还是譬喻，都是一种方便之法。
也是因着花所具有的特质，佛家讲众生觉悟修行的六个方法，依然以花来喻：
花开有香有色，令人心悦，是布施；花开有时节，不以美而傲物，是持戒；花籽深埋土中，忍受黑暗寂寞，出土后经受风雪雨霜，开花后任蜂蝶采蜜，是忍辱；无论花期长短，都尽情绽放，花谢后结籽以生生不息，是精进；花的一生安静美好，是禅定；花形形色色，千变万化，蕴含着微妙的智慧。
一个人若真看懂了花，便会获得人生的启示，是一种明心见性的修行。
布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，次第而行，这一念，这一世的因，成就下一念，下一世的果。念念相续，生生世世，轮回不灭。
这一世的因是花，结出下一世的果。也可以说，这一刻的因是花，下一刻结出果。因果循环不已。所以有着微妙的说法：一花一世界，一木一浮生，一念一清静……
精微之处在于，花开时，看不见累累果实。硕果饱满之时，花已然是过往。花不因为看不到果实就不好好绽放，果实不因为见不着花的美就不好好孕育种籽。
信或不信，不过是因缘聚合的事情。才有了这花花世界，是好看的，也有不好看的。
远音，如真各自纠缠在俗世的欲望轮回里。或者说是并列的时空里，同时经受着悲欢与是非。或者说她是她的下一世。在寻爱的路上，如果自性的种子被遮蔽，没有一颗清净的心，便无法承接温情暖意。即使遇见也会错过。
仁美，仁爱与美善。慈诚，慈悲与诚意。他们是清净的安静的美丽的花，开在前方的路上，等候如真，远音跋山涉水而来。因着智慧与福德的资粮，是她们自己愿意来。
阳春布德泽，万物生光辉。是大自然给予的美好与恩泽。《夏摩山谷》 里，是春泽，引领远音由迷惘走向圆融无限。
外面，是春天来了呢，如果可以多些时间，将身心深深地埋在花里，是这么的好。
