足球运动起源于我国，古时叫蹴鞠，就是用脚蹴、蹋、踢皮球的活动，是早期的足球运动。唐朝时蹴鞠发展成为一项全民运动，上至帝王将相，下至黎民百姓都是球迷。唐太宗、唐玄宗、唐文宗、唐敬宗、唐僖宗等不仅爱看球赛，自己也下场踢。李白、杜甫、白居易等大诗人也纷纷写诗称赞这项运动。唐代蹴鞠最大亮点是女性的普遍加入，不仅宫廷女足盛行，民间女性也把蹴鞠当作喜爱的娱乐活动。
宫廷女足，飞入寻常百姓女儿家
唐朝时，最初的女子蹴鞠流行于上层贵族圈中，后来众多平民女子也开始加入到蹴鞠活动中，到唐太宗贞观年间的长安城中就能普遍见到女子踢球了。到开元盛世时，女子蹴鞠运动就走出长安等繁华城市，普及到大唐各个地区了。
有这样一个历史故事，话说唐太宗贞观年间，长安城迎来万国来朝，其中有个使团提出来场蹴鞠友谊赛。球迷李世民爽快答应了，结果开赛后接连失利两场，这边看台上的李世民就很着急，这要是输了就没面子了啊。得换人，这时一位女官名叫李浣嗣就带着大唐宫廷女队下场了，女足果然没让人失望，凭借着高超球技立马扳回一局，场面霎时沸腾起来。
关于宫女高超的球技，在唐代《内人踢球赋》里描写更是惟妙惟肖：“球体兮似珠，人颜兮似玉。”绿茵场上的美人煞是好看，“疑履地兮不履其地;疑腾虚兮还践其实”球不离足，足不离球，拼抢很有技巧，。“雷声婉转，进退有据”踢法也很有规则，整篇文把球、人、技艺写活了。
不仅宫廷女足球技高超，民间女子当中也隐藏高手。
唐朝有位进士名叫康骈，他写的《剧谈录》中记载了一个女子踢球的故事：故事发生在长安城胜业坊北街，“时春雨初霁，有一三鬟女子，年可十六八，衣装褴褛，穿木屐于道侧槐树下。值军中少年蹴鞠，接而送之，直高数丈，于是观看渐众”。
说的就是唐军少年们在踢球，旁边的槐树下有一名十六七岁的女童，穿着破烂衣衫和木头拖鞋在观看比赛。当皮球飞奔她而来时，穿着木屐的她一脚接住，将球踢得数丈之高，一套动作一气呵成，可见其技艺之精湛，吸引周围人纷纷观看。
法定假日，寒食节踢球去
唐代时，朝廷把寒食、清明两节连在一起从初五到初八放假，没有调休一说，是实实在在的小长假。寒食节这一天有祭扫、踏青、秋千、蹴鞠等活动。“寒食蹴鞠”是这天最为让人感兴趣的活动，大家快乐的踏青赏景踢足球。
唐代人留下很多关于寒食节女子蹴鞠的记述。
唐代诗人王建的《宫词》中写宫中女子在寒食节踢球的情景：：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。”白打就是蹴鞠的比赛形式之一。宫女们在天还没亮，脸上的妆还没卸时，就在树边练习蹴鞠，因为踢得好的话，就会有奖赏。
温庭筠《寒食日作》：“彩索平时墙婉娩，轻球落处晚寥梢”，描述寒食节女子在家荡秋千玩蹴鞠的景象。
比赛形式多样，踢法花样繁多
蹴鞠在唐代的游戏方法十分丰富，唐代女子蹴鞠既可以在家中玩，又可以去户外踢，既有表演性质的，又有专业比赛的。
唐代蹴鞠分为两种：“白打”和“筑球”。前者毕竟自由，以技巧表演为主，筑球”则是分队对抗。
唐代女孩们一般玩非对抗性的蹴鞠，以娱乐为主，踢得是花样繁多，俗称“白打”，接近现在的花式足球。
“白打场户”，不用球门，每人独个儿踢，用脚、肩、头、背等部位与球接触，不让球落地。也可以进行比赛，比谁玩得久而球不落地，比谁玩法多样为优胜。
女子蹴鞠除白打场户外，还有二人场、三人场，都是对踢。
几回踢去娇无语，恨煞长安美少年。唐代也有专业的女子蹴鞠队，参与公家举行的比赛，获胜者还有奖赏。
除了“白打”与“筑球”外，唐代女子也会用踢球来玩其它游戏。唐末的状元裴说在诗中说：画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。说的就是玩一种透过踢蹴鞠来击倒壶的游戏。
最后总结：
唐朝时期风气开放，大唐的姑娘，会玩!能玩!敢玩!不仅能广泛参与蹴鞠运动，还能打马球、舞剑、荡秋千、出游骑射，内容丰富多彩，展现出积极进取、聪明智慧的唐代女性风采，这在封建朝代中，很是难得，唐以后女子渐渐开始被各种规矩束缚，缠足恶俗的出现，直接剥夺了女性踢球的权利。
