成就事业需要“自燃型”即自我燃烧型的人。
借外力，点火就可以燃烧的人；
借外力，点火也燃不起来的人；
无需借力，自己就可以主动燃烧的人。
公司不需要不燃型的人，希望大家都成为自燃型的人，至少要成为可燃型的人。
作为组织而言，不欢迎不燃型的人，因为他们自己冷若冰霜不说，有时还会夺走周围人的热量。
能做成事情的人，他们不仅自我燃烧，而且其能量还可以与周围人分享。他们富于能动性和积极性，不是别人说了才干，不是等上司来了命令才动手做事，在别人吩咐之前，他们就主动带头行动，成为众人的模范。
旁人看来你很辛苦，但你自己根本不觉得苦，反而乐在其中。彻底地喜欢自己的工作，是通过工作丰富自己人生的唯一方法。
痛苦，会生出喜悦。
“喜欢”和“投入”是硬币的正反面。两者之间是因果循环的关系。
我正在干一件了不起的工作，从事这项职业是我的幸运。这样的话，对工作的看法会自然地发生变化。
人，真正的能力，应该包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在内。不管你有多大的能力，但不能战胜自己贪图安逸之心，不肯努力奋斗，“不发挥自己天赋之才”，从这个意义上讲，就是缺乏发挥自己能力的能力。
诚实的、认真的、拼命地工作——这话听起来平凡无奇，但就在这平凡的语言中隐藏着人生的真理。
人类走过的历程远远长于国家的历史。首先有人，而后才有国家。国界消失，文化和历史绝不会随之消亡。
随时都要扪心自问，判断的基准是不是放在“作为人，这么做究竟对不对？”这一点上。
才能是上天禀赋，个人不过借以磨练。自己的才能用来为“公”是第一义，用来为“私”是第二义。我认为这就是谦虚这一美德的本质所在。
对领导的要求，是德重于才。
“德高者升官位，功多者厚俸禄。”（西乡隆盛）
就是说，有功绩的人予以金钱奖励就行了，重要的领导职位，一定要人格高尚的人来担任。
中国明代思想家吕新吾在他所著的《呻吟语》一书中明确提出：“深沉厚重是第一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质。”
这三种资质按顺序来排就是：人格、勇气、和能力。
德不配位，就会出大事。
干了坏事的企业领导面对新闻记者，只会说，“真不该发生这样的事”、“一定防止再次发生”等千篇一律的敷衍话。惊慌失措，或掩盖搪塞，或推卸责任。他们没有正视现实、承担责任的勇气。
连号称社会大众的领导者都是这么一副模样，现在的孩子们既不信任更不尊敬大人也就不足为怪了。
深沉厚重的人格：谦虚之心、内省之心、抑制自我的克己之心、坚持正义的勇气、持续自我磨练的慈悲之心——牢记并坚持“正确的为人之道”。
要走人应该走的正道。
有人或许会嘲笑，正因为我们大人并不遵守小学生也懂的起码道德，今天的社会价值观才会如此混乱动摇，人性才会如此扭曲荒废。
发展经济与天地为人并没有冲突，纠结的，是人的短视与私欲。
带着比呱呱落地时稍稍美好的心灵告别人世，这就够了。
喜怒哀乐、悲欢离合的人生体验，像砂纸一样砥砺我们的心志。
六项精进，作为磨练心志的指针：
1 付出不亚于任何人的努力；
2 谦虚戒骄；
3 天天反省；
4 活着就要感谢；
5 积善行，思利他；
6 不要有感性的烦恼。
“南无、南无，谢谢！”
无意识中，都会脱口而出，在我耳边回荡。
这句祈祷的话语，已经超越了宗教、宗派，融入我的血肉，已经成为慎入我内心深处的“心灵的口头禅”。
——稻盛和夫《活法》|911读书笔记02
2017/8/28
