王家大院和李家大院、乔大家园合并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，李家看善，王家看院”之说。王家以豆腐起家，重视教育，修文庙、办义学、建学馆，慷慨解囊，大力资助。王家士农工商全面发展，业绩显著，资产雄厚。士者，经史传家，英辈迭出；农者，沃产遗后，坐享年盈；工者，彻通诸艺，精巧相生；商者，逐利湖海，据资万千。
作为晋商独一无二的巨商豪宅，王家大院当年最鼎盛的时候，占地25万平方米，比故宫还要大10万平方米。清华大学教授王鲁湘感慨地说：“王是一个姓，姓是半个国。家是一个院，院是一座城。”更有人说：“黄山归来不看岳，王家归来不看院”，或者更直接，“华夏第一民宅”。
王家大院位于山西省晋中市灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇——静升镇。大院建筑格局，继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格；院内的建筑装饰，是清代“纤细繁密”的集大成者。院内外，屋上下，房表里，随处可见精雕细刻的建筑艺术品。
传统特色，璀璨明珠
行走在王家大院，建筑错落有致，门内有门、院内套院，一砖一瓦皆有讲究，是当之无愧的“中国古民居艺术馆”。巧夺天工的三雕装饰品俯仰皆是，中国传统的吉祥花草、珍禽瑞兽、历史典故等在古代匠人的精雕细琢下，定格成一幅幅或抒发情怀、或寄托希望、或勉励自身、或训诫后辈的美丽画卷，集中展示了中华民族深厚的文化底蕴和王氏家族独特的治家理念。
王家大院，分成两个院落中有桥梁连接,依山而建，从低到高分四层院落排列，左右对称，中间一条主干道，形成一个很规整的“王”字造型。
大院选址考究。建于背山面水、负阴抱阳的北山坡上，身后是天然屏障，冬天迎纳阳光跟暖流，夏日息息凉风从水面吹向府邸。缓缓山坡泄洪便利，没了内涝水患。地理位置跟风水布局绝佳。
大院建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型。现开放的红门堡（龙）、高崖（凤）、崇宁堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万平方米。
王家大院的砖墙以青色和淡黄色为主，单个建筑的门窗通常是木制的，颜色一般采用深灰色或深棕色，这与浅色调的墙体形成了一定的对比。在院门的上部、斗拱、牌匾等一些建筑构件会采用红色、绿色、金色等鲜亮的色彩，这些的重点装饰部位起到了画龙点睛的作用。
从大院的外观上看，封闭厚实的墙堡，给人感觉高大、浑厚、粗犷、封闭感强的整体风格。院门处的门洞、墙堡上的垛口、瞭望阁，和部分极小的开窗给严整、死板的院墙带来了灵动和跳跃的元素，黄土制成的砖石使大院很好的融入了黄土的地域风貌。
反观大院内部，丰富的空间层次，精美细致的建筑装饰，体现了晋中儒雅、细致、精美的建筑风格。当进入大院内时，仿佛走进雕刻艺术馆。
斗拱、雀替、挂落、栋梁、照壁、廊心、柱础石、匾额、帘架、门罩上装饰的雕刻分分钟抓住人的眼睛，图案既有明代手法粗狂古朴，更多是清代手笔纤细繁密。技艺手法包含了线刻、阴雕、浮雕、透雕、镂雕、圆雕、双面雕和镶嵌雕，装饰格调贵精不贵丽，贵新奇大雅、不贵纤巧烂漫。“琴棋书画”的图案在诗礼传家的王家被广泛应用，每幅图画新颖奇巧，前所未见。石雕狮子在王家大院里更是数不清的多，体态迥异、面貌千姿。
院落中的一幅幅楹联，一块块牌匾、数不尽的精美雕刻作品在某种程度上体现出晋中商人人文思想意识。整个大院建筑是封闭与开放、霸气与内敛、粗犷与细致、严整与灵活的高度统一。
忠信诚实，善行天下
“凡语必忠信，凡行必笃敬。饮食必慎节，字画必楷正。容貌必端正，衣冠必肃整。步履必安详，居处必正静。作事必谋始，出言必顾行。常德必固持，然诺必重应。见善如己出，见恶如己病。凡此十四者，我皆来深省。书此当坐隅，朝夕视为警。”
这是清乾隆十八年（1753年）静升王氏十六世祖王廷璋创建王家大院五堡之一“和义堡”时借用北宋贤士张思叔的《座右铭》立下的家训。从怎样说话、如何行事，到怎样衣着、如何走路；从为人心态、谋事动议，到品性养成、对待善恶，等等，家训都作了细致的要求。
静升王家先祖早年从太原迁至灵石县沟营村（今沟峪滩村），始祖兄弟四人，分别叫王忠、王信、王诚、王实。老四王实，字诚斋，于元仁宗皇庆年间从沟营村迁入静升村，当初即耕地又做豆腐卖豆腐，然后由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高。距今已有700余年的历史，传承二十八世，现有后裔近万人，分布于全国十几个省市。
700年来，王家人一直把一世祖的名讳“忠信诚实”作为做人和做事的理念。王家之所以能凭借商贾兴家，靠的就是忠信为本，诚实创业。王家在北方经商，代代都信守契约，赢得了商家和百姓的认可、尊重，所以生意才能越做越大。
王家人深知“穷则独善其身，达则兼济天下”的道理。被世人广为流传的王家十五世王梦鹏开设的“四义”善举，就是一个最好的说明。
义学。王家开设了四座义学，不仅王家的后代能在这里上学，外姓旁人同样可以免费上学，特别是贫穷人家的孩子，义学从不拒绝。
义店。旧时的灵沁古道，是打通晋阳盆地与上党盆地的一条交通要道，但必须路经一个叫“焉上”的高寒山区。王家人在寒地两头各开设一个义店，行人路经，有茶饭免费提供，并备有若干皮袄，供行人来往此地穿戴。值得一提的是，来往寒地的行人会在走完寒地后，不约而同将皮袄放在另一个义店，方便以后过往寒地的人穿。
义冢。“不忍亡魂悲暴露，聊输隙壤慰孤灵”，王家出资购买墓地，设立义冢，妥善安葬无主亡魂。
义仓。每遇旱涝灾荒年月，王家就花钱买回粮食，放入义仓，免费给受灾百姓发放。据史料记载，王氏第十七世的王汝聪一年曾花出四千七百两白银购粮到义仓。
王家的积善行德，声名远播。第十四世的王谦受和第十六世的王中极曾参加皇帝主办的千叟宴，仅“康乾嘉”期间五品到二品实授官员就有42人，加上授封、赠封在内的各种大夫达101人，跻身儒林、名登仕籍者120多人，另有贡生、监生、生员365人。
如今，王家的“诚”，不仅没有在历史的长河中被湮灭，反而被赋予了时代的新华章。王家大院承载着的大院文化、建设艺术、诚信文化历久弥新，它们被赋予新的使命，在中华复兴、社会发展的潮流中愈行愈远，熠熠生辉，光彩照人。
