从西周到春秋，是我们民族的少年时代。经过漫长的幼年期，先辈们摸索出来了封建，井田，宗法和礼乐来治理社会。从西周到春秋，处于青春期的中华民族开始成长。
年轻就是一切。因为年轻，可以神采飞扬，为了道义，刺客肆意燃烧生命；可以个性张扬，为了情人，男女热烈追求真爱；可以胡思乱想，为了天理，志士执着践行信念；可以个性张扬，为了国家，臣子勇敢担负责任。用易中天的话说，那个时代的人有精神，贵族的精神。
无法否认那个时期的中华民族充满着精气神，让人觉得自己可以征服一切，突破一切。但年轻同样意味着成长。
宋襄公为了贵族的体面，不愿攻击渡河的楚军，输了社稷。年轻可以犯错，但不是犯错的理由。人们终究会从现实中学习到功利主义，那么礼崩乐败也是自然而然。
我钦佩那段时间内，追逐自己信念的人们，他们塑造了中华民族的特性。他们把对天理的追求刻在在中华民族的灵魂中，从此往后，虽然我们没有神，没有上帝，但天理永远在我们内心，指导我们行动。青春期，我们会犯错，我们会受伤，我们也会走弯路，但这点点滴滴都成为了我们生命最重要的组成部分。
以成长的角度看待中华史，别具一格。从史前到商周，我们摸索出了一套制度，并广泛地应用它。但残酷的现实告诉我们，这并不可行。也许是人性使然，也许是资源匮乏，也许是人口压力，总之，战争不可避免。既然打仗，那便是你死我活。战场上可以讲一讲精气神，但还是以锋利的武器说话。这真像一个初入职场的新人。原来，仁义礼智信都只是套磁的遮羞布，真正比的还是竞争力。从此，他变成了自己最讨厌的人。
如果年轻的纯诚可以度过残酷的竞争，中华民族便能够保持初心。但这肆意的澎拜生命恰恰是需要驾驭的，诸子百家们于是想出了种种方法，驯服生命。不知道是我们的生命力不够旺盛，还是诸子百家过于聪慧，这生命的洪流被驯服了，从此中华的舞台上，只有人偶，没了精神。但我觉得中华民族的悲剧还要寻找更深的原因。早慧易折绝不是答案，就是是什么因素让我们深陷在传统和语言的陷阱里却无法自拔。
当然，我也仰慕年轻的中华民族。那个时候，人们可以自由的生活，思考，实践。一切没有答案，一切都是开放的。这也或许是我的美好幻想。平民或许屈于贫困的生活，贵族或许困于贫瘠的生活。对信念的追求，也是一种沉重的负担。刺客为什么要坚持报仇？电影英雄就讲述了一个放下仇恨的刺客。那是一个现代的刺客。春秋的刺客看得见天下么？年轻的中华志士是否只是看到自己的诗和远方，而忘记了别人的苟且。
还有一点感想就是，中华民族年轻的精神有没有传到当下？也许有的。可惜的是，我们继承多是年轻的迷茫，而不是成长的经验。当下是中华民族的第二青春期。同样是新的社会制度，同样是野蛮的成长，这一次，我们会去向何方？
