文｜梁野
以下世界的描述，一部分来自史前文明遗留的远古拓片，一部分来自神秘记忆体的记载，你可以当成虚构的幻想，当然也可以当成历史，一种你熟悉却又完全陌生的历史。
一、世界的诞生
起初，宇宙只是一团混沌。
在悠久的岁月中，混沌中诞生了一个神，这个神在人类史前文明的记载中称为阿萨。
西方称阿萨为魔神阿撒托斯，梵语中以梵音音译为主，听的顺序为A-za-tho，翻译为古汉语“一刹那”，意指刹那间的永恒，代表这位神灵在宇宙中至高无上的地位。
150亿年前，阿萨从沉睡中觉醒，引发了宇宙大爆炸。
中国道家中对宇宙的“一”诠释得很清楚，道生一，一生二，二生三，三生万物，阿萨就是这样，在经年的岁月中，阿萨慢慢地生出了三柱原神，这三柱原神指的分别是煞菩提、幽骨和若牙。
阿萨及其生出的三柱原神在史前文明的记载中被称作古神，他们没有肉身，但拥有诡异强横的无上灵识。
而由古神孕育出的下级神灵，一般称为荒神。荒神与地球上“神”的概念不同，荒神一般指的是地球以外诞生的神灵。
荒神都拥有强横的肉身和灵识，但它们的灵识比起古神的无上灵识，如同沧海一粟。
三柱原神中，煞菩提代表黑暗，在古册中称其为黑暗丰穰之女神或至高母神，它孕育万千子孙，包括荒神及最早的远古部族。荒神与远古部族的区别在于，荒神是一个灵识级生命体，而远古部族是神识级生命群体。
幽骨代表无名之雾，它是时间和空间的支配者，居住在时间连续体之外。
若牙则代表混沌，它是魔神阿萨在地上的信使和代言人，总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。
二、荒神和远古部族的降临
45亿年前，地球作为行星开始成形，炎热的地表冷却凝固后，第一位荒神柯叔谷及其仆从火焰吸血鬼来到地球，后来在荒神叛乱事件中，柯叔谷被古神囚禁在北落师门，即玄武的室宿。
38亿年前，荒神乌伯降临地球，史前文明的古册中称乌伯为自在之源，是地球上所有自然生物的始祖。乌伯栖息于地球冰封的大陆深处洞穴里，他的单细胞原生质体如同潮水一般不断分裂出原始单细胞生命，而因此诞生了地球上最原始的生命。
地球生命出现不久，荒神沙图谷降临地球，作为蟾之神，栖息于恩开暗渊。
10亿年前，第一个远古部族降临地球，此族也称为太敖族，在南冰洋建立了最初的城市。
远古部族拥有诡异肉身和神识，而它们的神识弱于荒神灵识。
太敖族创造了不定形的原型“仙葛”，由“仙葛”转而制造其他种类的生物，这些生物称为仙葛之民，作为太敖族的仆从和食物来源。
9亿年前，太敖族的城市遍布了整个地球的海洋。
8亿年前，太敖族进化出陆地生存能力，开始在陆地上建立新城，但大部分还是生活在海底。
7亿5千万年前，又一个远古部族飞廉族降临地球，在陆地上建造它们的玄武岩巨塔。它们试图将领土扩张至大洋，因此与太敖族展开了一场旷日持久的大战，但是太敖族获得了胜利。
4亿5千万年前，太敖族随意的一次实验，诞生了地球最初的脊椎动物——鱼类，鱼类得到太敖族的许可，开始进化。
4亿年前，具有高度智慧的远古部族——雨师族为了逃避原住星球的大灾难，与地球上一种圆锥体形的生物交换了精神，从而间接地降临地球。雨师族来自西方白虎七宿的毕宿，毕宿为其原来的故乡，雨师族把飞廉族驱赶并禁闭于地下，在这场大战之后，雨师族建造了它们地球上第一座、也是最伟大的一座城市——纳客古城，位于现在的澳大利亚腹地。
3亿5千万年前，地球发生巨大灾变，众多新生大陆崛起于大洋之中，灾难同时也摧毁了许多洋面之下的太敖族城市。与此同时，荒神鲲煞及其眷属从双星桫椤来到地球，“桫椤”隐喻为桫椤双树下诞生的神，鲲煞选择新近出现的梨耶作为栖息地，而“泥梨耶”，在梵文中即指阴间的地狱。
荒神鲲煞与太敖族曾经有一场战争，但最终它们达成了协议——鲲煞可以保留他拥有的新生大陆，但地球的其他疆域依然属于太敖族。
3亿年前，爆发了全宇宙之间的战争，主要起因是荒神企图反抗古神，但荒神最终战败，作为战败的代价，荒神纷纷被囚禁。据说古神征用了太熬族的白色空间，将所有荒神灵识全部禁锢这个空间里，同时命古神幽骨在白色空间里施加时空混沌，这个空间中的每一个苍穹之门都是随机而无序的，即便是同一个门，只要出入有微小差异，都会通往不同时间线的宇宙，有些门出去后甚至是极度荒寂苦寒之地，那里没有一丝一毫的食物，这使得荒神灵识不敢擅自逃离，无形中形成了一个牢笼，这个空间被远古巫师命名为苍穹神殿。
荒神的躯壳被抛弃在各个星球的最深处，地球上的荒神也不例外，荒神鲲煞的梨耶城被完全沉入海底，鲲煞的躯壳被囚禁于废弃的梨耶城中。没有了荒神的统治，地球上的生物开始自由发展，在蛇王羽戈的影响下，爬行类生物开始在地球上出现。
在经年的岁月中，被封印在苍穹神殿中的荒神灵识，已经处于极度的虚弱状态，它们开始尝试用一种最经济的方式来寻找食物，这是一种最低代价的冒险方式。它们分出了一抹灵识，让这抹灵识通过苍穹之门前往另一边未知的世界进行冒险，如果这抹灵识被困住泯灭，它们才会再进行尝试，而如果这抹灵识一直存在，那么唯一的使命就是尽快收集足量的魂为食物，然后带这些食物返回苍穹神殿，以便慰藉极度饥饿的灵识本体。
2亿7千5百万年前，由爬行类进化而来的蛇人族开始出现，建立起卧龙之国。
2亿5千万年前，仙葛不断进化，企图反抗太敖族，但被镇压。早期中生代，荒神阿特拉克的一抹灵识作为蜘蛛之神，统治着所有蜘蛛子孙。
2亿2千5百万年前，恐龙兴起，毁灭了蛇人族的文明，幸存的蛇人开始隐居生活。
1亿6千万年前，远古部族迷蛊族来到地球，开始了它们的采集活动。太敖族试图与迷蛊族在外层空间开战，却发现自身已经退化到失去了在宇宙空间生存的能力。迷蛊族轻易地控制了地球北部大面积地区，一些迷蛊族迁入后来被称作姆大陆的地区，开始崇奉荒神迦塔。
1亿年前，太敖族的文明发展到了顶点。太敖族最引以为傲的两项技术，分别是太敖水晶和白色空间。
太敖水晶(CrystaloftheElderThings) 是太敖族制作的量子级水晶储存器，表面赤红透亮，后世对其有许多别称，如丹、外丹、秘、秘石。太熬水晶最强之处，是每一个粒子都能主动吸收和存储真元（西方称为能量，东方称为天地元气或化气），直至存满为止，但是一旦消耗殆尽就会泯灭。这种真元最初是用来迫使仙葛遵从太敖族意志的能量，后来用途越来越广泛。最小的晶体粒子能吸收极少部分真元，而最大的晶体块可以存储的真元数百亿倍都不止。在施法时，一个施法者可以从晶体中抽取他所需的部分真元，太熬水晶会自行吸收恢复原有储能，只是需要的时间较为漫长。在大多数太敖族城市的中心，都备有一定量的太熬水晶，但不知何种原因没有大规模的制造。在储能较低时，这些水晶的温度和室温相同，但只要吸满炙热的真元，它们就会变冷，以便平衡稳定。有时，晶体会过于冰冷，以至于无法用手触摸。
太敖族还创造了白色空间，白色空间(TheGreatWhiteSpace，西方称伟大的白色空间)是一个奇怪的异次元空间。至今我们还不知道，太敖族是否就是这个空间的创造者；但毫无疑问，它们积极地发展了这项技术。白色空间能够将分隔数光年之远的场所互相连接起来，太敖族曾经使用过这个空间进行横越宇宙的旅行。要进入白色空间必须经过苍穹之门，随着太熬族的殖民进程，苍穹之门遍布了宇宙的每一个角落。在地球上，太敖族建造了至少一座通往白色空间的苍穹之门，这座大门据说被深埋在当今中国的群山之中。
三、一亿年以内的时代
荒神孤惑是在宇宙中流浪的一颗死星，它是古神阿萨的恩典。
孤惑身上被古神阿萨施加了一种奇怪的禁咒，孤惑会不断吟唱着古怪的歌，只要孤惑所到之处，就近荒神的细小灵识都会被被歌声召唤，原本封印在苍穹神殿中的灵识本体会被暂时释放出苍穹神殿，而荒神的灵识本体一旦回到肉身就会令荒神苏醒，饥饿的荒神出现在任何地方都是毁灭性的。
6千5百万年前，荒神孤惑途经太阳系，虽然只是路过，但仍然引发了整个太阳系的灾难，因为孤惑的来临，临时召唤了地球的荒神，这导致了恐龙的毁灭。
5千万年前，地球受到另一场灾变的冲击，飞廉族从阴暗的地下逃脱出来，向雨师族复仇。雨师族人被迫把种族最优秀的神识发送到木星上的某种躯体之内，并再次与一种远在金牛座附近的生命交换神识——这种生命与雨师族人的地球形态类似。同一时期，很多太敖族的城市被破坏，包括它们在南极建立的第一座城市，于是太敖族在南极建造了一座新城。与此同时，一支类人的史前灵长类从莱穆利亚大陆来到东方，在广大的戈壁沙漠中建立了传说中的香巴拉城，香巴拉城位于南瞻部洲的北部（参考山海经）。
2千万年前，人类的一个早期分支建立起提姆德拉之地，但这个文明很快就自行消亡了。这个时代的一位名叫阿特赫特的巫师留下了一卷手抄本，后来被称作《古茹尼传说》。
6百万年前，来自木卫四的一个被称为“昆虫哲人”的异形种族被雨师族交换了神识。
5百万年前，在蛇神羽戈的指引下，蛇人族建立的城市——约斯城进入了繁荣时代。它们的科学先进到能够自行创造仆从种族，比如吉亚-约吞和沃米人。由于一部分蛇人转而开始崇拜荒神沙图谷，愤怒的蛇神羽戈毁灭了约斯城。少量蛇神羽戈的信奉者幸存下来，在终北大陆休伯波利亚建立了一个新文明。荒神沙图谷的那抹灵识很可能就是在这个事件之后离开恩开暗渊，移居终北大陆的。位于如今南美洲的的喀喀湖底的共工族城市——雅塔乌克进入了全盛的发展期。
3百万年前，沃米人从蛇人那里得到了自由，它们在终北大陆上创造了一个王国，集体崇拜荒神沙图谷。与此同时，荒神澜拓的一抹灵识降临地球，栖息于北极地区，它依靠史前人类的献祭和崇拜而生存，但最终还是被原始人类遗忘，进入了冬眠状态，成为一座如同雕像的凝固体。
2百万年前，太敖族文明持续衰败，并放弃了现在南美洲最南部以及南极洲地表的城市。
1百70万年前，荒神伊塔卡的一抹灵识出现在地球极北区域，导致沃米人王国的衰落。
1百50万年前，在梦地，由于月兽对雷恩高原居民的奴役和驱赶，雷恩人国都萨克曼德被废弃。一个后来被称作“马克索维特博士”的生命体成为荒神诺登斯和崇拜者之间的巫师，他开始了一系列大跨度的时间跳跃，向着诺登斯一抹灵识将要重新降临的时间点前进。
1百万年前，在荒神亚弗姆-扎（来自北落师门）和荒神伊塔卡各自一抹灵识的共同作用下，冰河世代降临地球。最先遭受灭顶之灾的是终北大陆上沃米人文明，随后是命运同样不幸的人类。一些伟大的人类巫师，包括麦扎玛雷克，生活在这个短命的王国。人类的佐伯纳文明随后灭亡，幸存者转移到略微偏南的洛玛尔，消灭了当地的异形食人种族——诺普-凯。南方，更加退化的太敖族不再具有它们祖先那样抵御寒冷的能力，只能通过制造人工设备来取暖，试图延续种族的生存。
85万年前，洛玛尔的一位君主成为众多被远古部族雨师族交换神识者中的一员。
75万200年前，这是终北大陆最伟大的巫师——艾本的时代。
75万年前，人类历史上最伟大的极圈文明——终北文明最终瓦解、灭亡了。太敖族完全撤退到地球深处，洛玛尔的人类被伊奴托人所征服。终北大陆上的人类文明彻底崩溃，零散的幸存者迁移分布于世界各地。一个秘密的宗教兄弟会保存着《艾本之书》的抄本，把它带到了欧洲地区。一些幸存的沃米人转而崇拜荒神伊塔卡，其他往南方的逃亡者就是后来被称作“大脚雪人”的生物。一支蛇人族迁往莱穆利亚大陆，被人类称作“龙王族”。与此同时，荒神沙图谷的那抹灵识回到了恩开暗渊。
50万年前，在数个史前类人文明兴起和衰落之后，现代意义的人类祖先——智人终于出现了。最早的真正人类建立了奈美第斯文明，与龙王族蛇人打了一千年的战争，最终人类获胜，蛇人被驱赶到莱穆利亚大陆的南部。流亡的蛇人为了恢复祖先的荣誉，建立起卧龙之国的第二帝国。但是还有少数成员隐居于尼奥尔-深迪斯海中的岛屿上，等待着它们东山再起的时机。
49万3000年前，莱穆利亚大陆上一个名叫通高尔的野蛮人抵制一项接管龙王族蛇人古老巫术的尝试。他将会统一莱穆利亚，建立起他的黄金太阳之帝国。
39万3000年前，莱穆利亚大陆被剧烈的火山爆发所粉碎，残存的部分最后成为西伯利亚。一些幸存者向西迁移，在一块新大陆上建立起亚特兰提斯第一帝国，围绕着国都凯普胡尔。多年之后，这个由莱穆利亚移民建立起来的王国被由闪族人建立的亚特兰提斯第二帝国所取代，新王国的国都被称作“金门之城”。
30万年前，一个雌性鲛人弗特提亚-利由鲛人母神许德拉所生。
20万年前，姆大陆上的人类文明达到了顶峰，成为东方文明，东方文明信仰火。亚特兰蒂斯上的人类文明也达到了巅峰，成为西方文明，西方文明信仰水。在这个时期，姆帝国居民崇拜很多邪神，包括加塔诺索阿、伊索格达和佐斯-奥莫格。在姆大陆东北方的华夏古国崇尚七尾蛇女神拉那。
公元前173148年，据弗雷德里希·冯·云兹特的《无名祭祀书》，曾有一位煞菩提的祭司条格（T'yog）试图用一件有免疫加塔诺索阿石化能力的卷轴来保护自己从而打败他，但加塔诺索阿的祭司用一个假卷轴调包了真品，使条格惨遭失败。在这个“红月年”，伴随着舒卜-尼古拉斯大祭司条格的失败，加塔诺索阿成为姆大陆至高无上的尊神。
公元前161844年，崇拜加塔诺索阿的宗教空前强大，其他宗教都被宣布为非法。荒神伊索格达的最后一位大祭司赞图试图解放他崇拜的神，并且毁灭姆大陆。赞图成功之后逃往西北方的桑高原，他留下的记录就是被后人发现的“赞图粘土版”。
公元前80000年，鲛人母神许德拉的女儿弗特提亚-利来到著名的鲛人城市伊哈-恩斯雷生活。
公元前50000年，一个“头脑聪明的棕色人种”支配了南部非洲。这个种族的某位将领也是被雨师族交换神识者。
公元前24000年，由于某种黑暗巫术的作用，亚特兰提斯第二帝国首都——金门之城完全沉入了滚滚波涛之中。不光是国都，亚特兰提斯大陆的大部分也在这次灾难中毁灭。灾难之后，地下文明——昆扬与亚特兰提斯中断了联系，在之后的将近25000年内，昆扬的居民只获得了极少量的地上世界的知识。
四、祭师女娲
公元前15000年，地球上的姆大陆和亚特兰蒂斯两大文明处于相对稳定的相持阶段。
这两大文明都取得了巨大的成就，尤其是巫术与工业融合后的技术，都已经发展至人类巅峰阶段，这时候双方都启动了精神进化技术的研究，他们的目标都是实现人类进化为超级人类。
双方比较一致的观点，都认为宇宙的本源，其实是时空和能量。而整个宇宙，本质上就是时空中运动的能量。而超级人类，严格意义上来说就是灵魂的高级能量状态。
姆大陆文明发展的重点在于内在进化，即以人类自身修炼的方式来实现进化，通过炼气，炼丹，炼魂，炼神，炼灵五个阶段实现从肉身逐步进阶结丹、魂识、神识、灵识，其中普遍认为灵识是超级人类的终极目标。他们遇到的问题是这种进化时间过于漫长，人有限的生命旅程内不足以完成这样的进化。
亚特兰蒂斯文明发展的重点在于外在进化，即通过外在设备实现人类进阶，他们主张通过复制或建造出远古部族的设备，来实现人类快速进阶灵识的目标。他们遇到的问题是天地元气转化为能量后无法储存的瓶颈。
在研究过程中，姆大陆文明中的华夏族出现了一位杰出的人物，祭师女娲，她在一次对远古部族遗迹的探索中破译了太敖族遗留的部分文件，成功复制出了太敖水晶，她不仅复制出来了，而且做出了重要改进，使得新型太熬水晶能够迅速的吸收天地元气并储备为能量，第一块新型太熬水晶制造出后被女娲命名为“丹”，这块“丹”成功的启动了远古部族雨师族遗留在地球上的一个神识转化传输设备，女娲意外的进阶为神识，并通过这个神识传输设备造访了雨师族所在的星球。
雨师族是崇尚精神进化的远古部族，都是神识级生命体，并不排斥突然降临的神识状态的女娲，使得她有机会在雨师族星球修习了数年。她天资聪颖，成为地球上两大文明技术的集大成者。她不仅掌握了神识转化的方法，而且设计了向更高一级灵识转化的设备，只要这个设备研发出来，将实现人类快速进阶为灵识的终极目标。
她学有所成后，通过雨师族的神识传输设备再度回到地球，由于她此时拥有了神识，因此被奉为华夏族最高祭师，并开始着手灵识转化设备的建造工作。
她计划建造的设备极为巨大，需要提供能量的丹也极为巨大，而当设备启动之时，将吸收大量天地元气转化为能量，逐步储存进巨大的丹，再以丹驱动设备的灵识转化装置，就可以帮助人类快速进阶为灵识。
经过不懈的努力，这个巨大的环形设备被华夏族制造了出来，并被命名为“司空之轮”。
司空之轮启动后，进入“丹”吸收天地元气并转化为能量的阶段，这个阶段耗时一年。
在这段时间内，女娲发现自己犯了两个致命的错误。
她犯的第一个致命错误，是她研发出司空之轮之后，造成了两个文明之间出现了巨大的技术代差，这种代差引发了亚特兰蒂斯文明的恐慌，为了摧毁这个设备，亚特兰蒂斯文明开始向姆大陆文明发动攻击。
公元前12000年，姆大陆与亚特兰蒂斯两个文明之间爆发了全面战争，这场战争表面上是荒神主导的关于信仰的战争，但本质上是关于司空之轮的争夺之战。
她犯的第二个致命错误，是启动司空之轮后发生的事，远远超过了她的想象，她没有想到这一举动会招致毁灭性的后果。
当储能工作完成后，她启动了转化程序，第一批华夏族超级人类诞生了，这使得本部族的生命层次上出现了严重的代差，最糟糕的事情来了。
生命层次上巨大的代差，在人与人之间就会产生巨大的恐惧和贪婪。
大量的华夏族人争先恐后抢着通过司空之轮，甚至因此发生摩擦争斗，司空之轮储备的能量被迅速消耗，为了维持稳定，巨大的“丹”开始自动吸收天地元气，这速度实在太快了，地球的天地元气出现了迅速而严重的失衡。
这一严重的失衡撕裂了时空，在司空之轮的出口突然出现了一个巨大的时空裂缝。
五、时空裂缝
成为灵识的超级人类纷纷涌入了这个时空裂缝，当他们发现自己被莫名的东西吞噬之时，才明白自己似乎侵入了一个未知而恐怖的世界，这是古神幽骨在时空连续体之外的世界。
古神幽骨是时间和空间的支配者，而它所在的时空连续体之外的世界，是低级生命体的禁区，古神幽骨立即展开了对超级人类的屠杀和吞噬，并将这一信息传递给至高古神。
至高古神阿萨震怒，驱使死星孤惑从破裂的时空裂缝中突然降临地球，这一次比6千5百万年前那一场浩劫海还更加严重，地球顷刻间遭遇了灭顶之灾。
到了此时，女娲终于明白雨师族不愿将神识转化技术提升至灵识转化技术的真正原因，也终于明白太熬族不愿进行大规模制造太熬水晶的真正原因了。
因为一旦天地元气严重失衡，势必撕裂古神幽谷的时空连续体，而古神的核心领域绝不容许下级生命体染指，但是她已经犯下了这个毁灭性的错误。
地球上所有沉睡的荒神在死星孤惑的歌声召唤下苏醒，所有的文明在荒神肆意吞噬中都几乎灭绝。姆大陆与亚特兰蒂斯都处于死星的巨大引力压迫之下被压入海洋，地球眼看就要分奔离析之际，女娲做出了一个重要的决定。
在司空之轮的控制室里，她亲自启动了自毁程序，司空之轮毁灭时释放了丹储备的能量，从而引发了巨大的爆炸，这股力量将死星孤惑推回了时空裂缝，而那些超级人类如同炮灰一样，永远地迷失在了裂缝的漩涡之中。
女娲深知司空之轮的爆炸将会引发巨大的辐射，这会对整个地球生态体系造成毁灭性的影响，为此她留下了文明的种子。
这是一艘末世方舟，方舟中有冷冻的姆大陆四个部族的人类胚胎，她安排代表四大部族的四个人造人进入方舟，并命令他们驾驶方舟逃离，这四个人造人肩负着传播人类文明火种的历史使命。
六、末世方舟
女娲决心孤身赴死，在巨大的爆炸中肉身毁灭，她残存的神识游离而出，这时候发现末世方舟的引擎被爆炸碎片击伤，动力已近丧失，于是女娲奋不顾身的用自己神识的力量托住末世方舟前进，直到神识被炙热的辐射摧毁到濒临泯灭的最后关头，人造人全都悲痛不已，其中三号人造人曼砥于心不忍，决心保存女娲残存的神识，她突然使用了瞳光，将女娲残存的神识收纳在了自己的记忆体里。
这四个人造人其实是女娲在进行司空之轮研究过程中的实验体，他们最与众不同之处，是在大脑里植入了一个早期型号的微型灵识转化设备。
曼砥保留女娲神识的目的，是希望找到机会启动脑中的设备，将女娲神识提升为灵识，并通过微小的时空裂缝传输到未来，让女娲自己选择合适的人选来穿越时空，来到姆大陆尚未毁灭的前夕，并期待这个人选能阻止女娲研发出灵识转化设备（司空之轮）。只要司空之轮没有被发明出来，那么人类就可以避免灭顶之灾，主人女娲就有机会幸存下来。
毁灭性的爆炸发生之后，大量的天地元气从丹中释放出来，迅速将失衡状态逆转，巨大的时空裂缝和死星孤惑都消失了，荒神们受到原有封印的影响，灵识被强行收回苍穹神殿，失去灵识的躯体倒在深渊之中继续沉睡。
时空裂缝虽然消失了，但仍有蕴藏着能量的丹的碎片粒子渗透入大量被摧毁的城市残骸之中，由于这些城市大多是以黄金建造的，因此被高温溶解之后，黄金混合着丹的粒子渐渐的渗透入地底。
末世方舟飞出的距离不够远，因为受到了致命的爆炸冲击，最终还是失去动力后沉入了海底。四个人造人深知自然环境的恢复需要时间，因此关闭了生命装置，进入了沉睡阶段，末世方舟留在了深深的海底，开始进入了漫长的沉睡期。
地球陆地上的文明基本毁灭，时间开始进入下一个文明的纪元，但此时的世界，天地元气混乱，生态环境极为恶劣。
公元前一万年，在微生物的作用下，地球渐渐恢复生机，而低级生命也重新开始繁衍。
在沉入海底的末世方舟之中，首先启动的一号人造人是芒耶，芒耶尽全力修复方舟之后，单独驾驶方舟将三个姆大陆部族的胚胎逐一撒布在原来各自的聚居地，可当他驾驶方舟赶赴华夏族聚集地的时候，方舟能源终于全部耗尽了，失去动力坠落在海面上，芒耶尽全力修复才使得方舟不至于沉入海底，然后他单独背负起胚胎的培育箱，奋力浮出水面，并往原姆大陆的西面游去，不久后他看到了新的东方大陆，这就是亚洲大陆的前身。
七、芒耶创世
芒耶顺着黄河一路前行，直到在原来华夏族聚集地昆仑山下，他播撒下了生命的种子——女娲遗留在飞船中的华夏族人类胚胎，这些胚胎诞生后患上了疾病，很多死亡，芒耶只好返回飞船，希望能获得一些药物来挽救这些仅存的胚胎，但当芒耶再次返回昆仑山下时，他发现有数百胚胎奇迹般地幸存了下来，这些胚胎打败了丛林中的猿族，抢夺了猿族的领地，芒耶留下了谷种，华夏族开始重新繁衍，逐步形成了部落，并奉芒耶为“谷神”。
芒耶留下了华夏的文明传说，包括对女娲的崇敬信仰，火神（华夏族）水神（闪族）的战争，女娲“补天”和造人的传说。
公元前五千年，华夏族人死亡后的魂灵迷失在荒野，成为荒神的从属甚至被吃掉，给芒耶带来了巨大的影响。
一件偶然发生的事深深的触动了芒耶，这件事是华夏族当时的部落领袖神农之女精卫之死。精卫是芒耶在人类部落中唯一的朋友，有一天精卫在海中游泳之时，被荒神鲲煞的眷族海妖共工一族所擒杀，肉身毁灭之后，其魂灵迷失在荒岛石滩上。随着时间的流逝，精卫的魂灵因为极度饥饿变得愈发疯狂，这些魂灵不仅可能残害其他生灵，也会成为荒神灵识的食物，为了避免壮大荒神灵识，就要想方设法收集死魂并让他们平静下来，而最好的方法就是找一个魂灵的归宿之地。
芒耶收集了沉积在海底的黄金，并从黄金中提炼出大量的丹，他在昆仑山中找到了一条原始的地下矿脉，并沿着这条地下矿脉往地底掘进了一千公里，在那里他发现了远古部族太熬族的远古遗迹，并在遗迹的最深处偶然发现了一扇门，这是通往古神封印荒神的苍穹神殿的大门——苍穹之门。
所谓最危险之地就是最安全之地，芒耶在附近一处地下部族的遗迹里建造了一个密室，按司空之轮储能设备的原理进行了精密的设计，随后建造了一个装置，他将飞船中原来的量子计算机拆出作为控制设备，又将所有收集来的“丹“作为能量体以便驱动整个装置的运行。
芒耶重新进行了编程，赋予这个装置三个最初的基本功能：
一是用丹来主动吸收世界范围内所有的魂魄，通过程序把这些魂魄转化为能量并储存起来；
二是自动监测地球上天地元气的平衡情况，根据需要从丹中释放足够的能量，转化为天地元气，以保障地球上的天地元气处于相对平衡；
三是在装置中创造一个用于过渡的虚幻的世界，以便收纳的灵魂可以在这里找到安宁和平静。
这就是最初的“九黎壶”，即壶中仙境，也就是地府或地狱的前身。
为了对抗荒神灵识的侵扰，芒耶作为第一任看守者，并把看顾职责代代相传。
芒耶守护期间经过了长久的修炼，偶然间舍弃了肉身，终于进阶为灵识，他将自己的灵识束缚在一块高浓度的丹中，这块丹就是后来的墨玉璇玑，并将璇玑传给了神农。
神农身怀璇玑，作为镇守九黎壶的守护者，也称作阴使。
神农担任阴使期间，正值蚩尤、轩辕、风后担任部落领袖期间，都陆续为神农提供了积极的协助，无形中成为了九黎壶在人世间的守护者。
为了更好的履行守护职责，风后建立了黎门，并成为黎门第一代宗主，专司对抗荒神灵识侵扰。
后来吕尚成为第二任黎门宗主，在武王伐纣的战争中，黎门发展到了巅峰时期。
到了商末周初，因苏妲己意外泄露黄金含有丹的秘闻，导致天下炼气士对黄金和丹趋之若鹜，周代开始进入混乱的江湖时代，丹是天地元气的凝聚物，黎门一心试图收回所有的丹，与试图修炼成仙的武王姬发发生了矛盾，渐渐的，吕尚与姬发亲密无间的关系产生了裂痕。
武王暴死后诸侯混乱，吕尚渐渐的觉得力不从心，后来临终时将黎门宗主之位传予韩旭。
八、墨玉璇玑
在诸侯各国的冒险历程中，韩旭偶然从神农手中得到了墨玉璇玑，在吠陀国的冒险中，韩旭发现吠陀密宗宗主竟然是四号人造人，此人名为司昊，司昊当时已是神识状态，他受到芒耶自我牺牲的触动，主动放弃了肉身随后进阶神识，也束缚进墨玉璇玑之中。
此时的韩旭已经修炼至炼神阶段了。
为了维护天地元气的平衡，韩旭根据司昊临别前的指引，建立了璇玑阁，明确了专司玄府阴使交替职责的第一使命，同时明确了对抗荒神灵识的第二使命。
韩旭创建璇玑阁的最初目的，是为了安排人选准备接替在九黎壶中守护很长时间的神农，为了使得阴使守护能一代一代的传承下去，韩旭调整了九黎壶的程序，并重新命名为玄府。
同年农历十月初一，玄府释放了第一个带有玄府咒印的灵魂。
这个灵魂在次年的七月初一投胎降生，因为身上怀有玄府咒印，从出生开始就注定是下一任璇玑阁宗主的人选。
为了保护这位传人，韩旭根据司昊的建议，将墨玉璇玑按天圆地方一分为二，其中环形的那块由芒耶灵识守护，称为“玄府”；方形的那块由司昊灵识守护，称为“明鬼”，两块墨玉都能收魂并使用枕中还魂术，但玄府还有一门独门的通幽术。
通幽术可以临时打开一条通往玄府的空间通道，将魂魄直接送往玄府。
韩旭将玄府赐给璇玑阁宗主传人，自己则携带明鬼，成为了第一任专司保护璇玑阁宗主的璇玑灵主。
为了为璇玑隐主提供一个保护地，韩旭根据芒耶留在墨箓琼图中的部分记忆，寻到了半潜状态的末世方舟，他发现方舟动力已经无法修复，只是一个孤零零的浮岛，他深思熟虑之后在方舟上修建了一个人工岛屿，并命名为梨渊岛。
韩旭将梨渊岛的影像映射在璇玑明鬼的幻境之中，韩旭在幻境的黑石碑上题写了《梦离》的诗句，并将此幻境正式命名为梨渊幻境，
韩旭为了延续黎门一脉，对黎门进行了重整，考虑到璇玑阁的两位主人都身怀墨玉，便将黎门改名为墨家。
从此后，墨家开始了春秋战国的风云时代。
秦灭六国后，墨家式微，由于璇玑阁两位主人都持有墨玉璇玑，一位是璇玑隐主，一位是璇玑灵主，后来璇玑一脉也被江湖称作隐灵派。
璇玑有灵识，但也有历代主人带给璇玑的影响。璇玑能够辨别主人，并选择是否接受新任主人的血祭，肯定与否定只在一念之间。
璇玑选择主人的原则是：宁缺毋滥。
璇玑隐主第一大怪规矩：每一任隐主都要改姓程，加一个字或改一个字都可以。
璇玑隐主每两个甲子一任，由玄府安排魂魄转生，魂中也有特殊咒印，降生的肉身上也会浮现出特殊的玄府咒印。
前任隐主与后任隐主会面之日，必须立即转交璇玑，璇玑血祭一成，既是后任隐主继任之时，也是前任隐主退位之日。
一旦继任成为璇玑隐主，从继任之日起，玄府会保持隐主身体一个甲子不再衰老，维持在继任时的状态，一个甲子结束后再恢复正常的衰老进程。
前任隐主一旦退位，即刻身死前往玄府，而一旦在玄府面见阴使，则立即继任为新一代阴使，前任阴使随即卸任，立即投入轮回重归混沌。
璇玑灵主不是安排出来的，而是由璇玑自己选择的。
璇玑灵主没有任期时限，一旦血祭璇玑完成就是上任，璇玑灵主一旦身死便是卸任。
璇玑隐主的职责是传承，璇玑灵主的职责是守护。
璇玑阁门下的弟子称作灵子或学子，灵子与学子均是曾经与璇玑阁有过交集的人或妖，所以会一些璇玑阁的法术并不奇怪。
璇玑玄府一直由隐主暗中传承，但璇玑明鬼则在明朝时意外遗失，经过多番艰难的辗转后，意外落入陆福生手中，而他身怀璇玑明鬼开始了他的寻药解秘收魂惩凶之路。
他能否治好身体的重疾呢？
他能否解开璇玑背后隐藏的真相呢？
而他又能否发现椤湮神咒背后的可怕事实呢？
这诡异离奇的故事，尽在《椤湮神咒》。
请拭目以待。
