一开始，想给“积极丧”一个解释，于是就有了“像gan和被gàn一样平常”的句子冒出来。不一定对，更何况，没那么疼吧，有那么爽么，好像也没有。换个装一点的诠释，“纵然生活虐我千百遍，我待生活只如初见”，好一点了，还是不太准确，不过“积极丧”的你们也不在乎定义是不是准确吧。
“佛系”的概念特别火，大概就是想说，现在的人遇事后，更愿意选择由内而外表现出麻木、不找麻烦、没有过多追求的样子。其实和“丧”本质上是一回事，都是对于未知的机遇和危险，不盲目期待和恐惧。说城府也好，犬儒也罢，有点接近，又不太一样，不过都行，没有人会介意的。
虽然“丧”已经成了很常见的自黑，可我还是不愿意把它归类为一种像“二次元”一样的“文化”现象，尽管它们都和“宅”“消极”联系紧密。因为“丧”不仅仅是一类人的有意识集体幻觉，而是多数年轻人对于生活常态的无意识共鸣。人生、命运、生活，注定无法安然度过的生命过程，留给我们的美好片段，相比其他苦难，实在太少，正常成年人类以全部的积极乐观和热情，无法完整覆盖所有这些不好的部分，于是另一种不需要努力就能维持的情绪和心境，轻松接管了一切，就是“丧”。
从中衍生出的“积极丧”，就像某一个武林门派里分出去的一支，不用刻意和“过去”划清界限，就已经跟那些妖艳丧逼没什么共同语言了。“积极丧”们更愿意把积极的一面留给别人，不叫家人担心，不让朋友难做，不给同事添麻烦。而失望，是只能自己独享的盛宴，就像红酒、电影和一个人的单身公寓那么相配。
一个“积极丧”，会在哪儿跌倒就在哪儿趴下，趴下多舒服呀，可转念一想，要不是摔倒时的痛楚，又怎么知道就势躺倒有多舒服，所以躺一会儿就会自己站起来，为了下一次跌倒，下一次趴下，下一次再品尝这种舒服。而在别人眼里，这是越挫越勇，屡败屡战。
同样，一个“积极丧”也不会为了漂亮而减肥，而是为了有脸去吃更多好吃的东西。不管你怎么宣传拒绝歧视，过度肥胖在这个时代都是一件失礼的事，所以一旦体重过了自己内心那条“失礼”的刻度线，“积极丧”就会自觉地节食锻炼，恢复到可以继续毫无愧疚吃吃吃的“有礼貌”体型。
相比狗，“积极丧”可能更喜欢猫。因为狗精力旺盛，把每天的日子都过得光荣正确，满怀热情，这种感染力太让人心力交瘁了，特别是累了一天回到家还要下楼溜狗，听起来就叫人奔溃。猫就不同了，猫不聪明，好在它也不care这一点，找乐子和活下去是生命里唯二值得为之积极的事情，不用刻意讨好，也不用履行什么责任，只要摆上食物和玩具，喵星人就能独自生活下去。
虽然“积极丧”在大部分时间里，都会觉得生活无望无趣，世界不美丽，但也不会试图通过各种方式推翻或改变这种现状。因为深知有心无力的失落，足以摧毁这些年来好不容易搭建好的内心秩序。
可尽管如此，“积极丧”还是会稍微期待一下第二天的阳光照常走进屋子，所以立马就行动起来，把房间收拾干净，再去考虑用什么样的姿势躺下来，可以让自己和对一切都充满失望的情绪，舒舒服服多待一会儿。
“积极丧”的日常表征是不悲不喜，这通常会让他们显得更接近悲一些，就像笑表示开心愉快，不笑的时候就会看起来像不开心，而不是更大概率的“没有什么特别值得开心的事”。如果人生是场脱口秀，梗不好笑，不用非逼自己笑得真诚，鼓掌就好了，表示“我知道你们已经尽力了，我上台没准会更狼狈”。
最后给你一个忠告，不要试图询问一个“积极丧”：最近过的怎么样，因为多数时候只会得到“还行”的回答，还很有可能是真心的，是不是很失望
