余华说“活着就是为了活着本身，而不是活着之外的的任何事物”
对于这篇文章来说，的确充分体现了这句话的意义。
妻子家珍因患有软骨病而干不了重活，最后还是没了；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人在医院抽血过多而亡；
女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，二喜孝顺不嫌弃凤霞是哑巴，凤霞产下外孙后，却因大出血死在医院手术台上；
而凤霞死后三个月家珍也相继去世；女婿二喜是搬运工，吊车出了差错，被两排水泥板夹死，可怜的福贵，因为儿子女儿都死在医院里，声嘶力竭地不让女婿去医院，而女婿最后还是死了。
外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……
对于这篇文章我的确是没什么特别深度理解，可能是人生阅历不深，对于里面的坎坷也没有深刻的共鸣，而且更多的是莫名其妙。
余华干嘛要把所有人都要写死？都写死了之后又写，富贵把所有牛都叫死去人的名字。
但是更莫名其妙的是还有一头牛叫福贵，把自己的名字给了牛？难不成他预感自己要死？还是他想死？
不过，虽然刚读完这本书那会还没有什么感悟，但过了好久之后，我因为各个考试测试而焦虑时，老容易思考人生，最容易思考的就是我活着是为了啥。
我们老说先得有1才会有后面的0，1倒了后面的0就没有意义了，1代表健康，后面的0代表金钱、名利、地位、成绩、排名……
而我们正常人都知道，哪些0肯定不重要，1是最重要的，但是不带着健康活着的人也不少。
那活着的意义既然不是金钱名利也不是健康，那到底是什么呢？
后来我想不通就干脆硬逼自己不要想了，免得自取烦恼。这篇文章上次写还是好久之前，因为到底也不知道活着的意义就没有发布出去。
经历了这么长时间，我也又长了一两岁，再看这篇自己写的文章，反而顿悟了余华说的那句话“活着就是为了活着本身，而不是活着之外的的任何事物”
活着的意义不是金钱名利地位，甚至健康都不是。活着的意义就是活着，单单纯纯地活着，体验当下，体验生活带给你的欢喜、沮丧、平淡、生离死别，直至自己死亡。
后来我也知道了，为什么福贵要把所有的牛都叫死去亲人的名字，甚至里面还有自己的名字。
因为他知道了，活着就是为了活着本身，自己和亲人跟现在正在吃草的牛没有什么区别，都在活着。同时他也看淡了死亡，知道自己总会像死去亲人的一样，和牛一样，死去。
而福贵同样也是勇敢的， 就像罗曼罗兰说的“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”
福贵他可算是看清了生活真相，经历了那么多亲人不公的死亡，他没有变疯也没有自杀。
而是像一个平常的农村老头一样打哈欠着放牛吃草，如果他没有像“我”去讲述他的故事的话，他将那这这些入土。
那是靠多大的勇气才能够把这么多的心酸苦累，才能化作故事讲出来，那是靠多大的胸怀才能把牛儿叫成亲人的名字。
又是怎样才能出现“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”这样让我们看起来有些好笑的放牛场景。
可能又有人会觉得不就一个活得长的老头吗，怎么就赞美刺似的，又有勇气又有博大胸怀了呢？
是，没错，福贵就是一个小人物，他没有房子车子票子，没有那些我们想要得到的东西，所以他的一生就没必要这么费力气地分析探究里面一二三了吧。
如果不是福贵是余华这本书里面的主角，要不是余华这本书得了那么多奖，要不是那么多人都推荐这本书，谁都不会去深究一个小人物的生死吧。
那余华为什么要写一个小人物呢，因为小人物才能刻画出现实。那为什么只有小人物才能刻画现实，那首富领导不都跟我们生活在同一世界吗？
余华生活的那个时期正是社会变革时期，何不食肉糜的故事不一定发生得少，那么只有写小人物才有真实性，才能映射社会针砭时弊。
而且在这个世界上能有几个人能够成为伟人啊，我们不都是小人物吗，这也是为什么我们从福贵可以看到自己的影子。
额，当然不是亲人都死了，应该怎样活下去，而是面对生活给你的苦难，你无法改变的时候，就只能接受的心酸和无奈。
写得有少许的悲痛，但也是真相，活着便是活着，生活便是接受。
