影片的开始就塑造了一个敢作敢为的女英雄形象——
开拖拉机的小伙出言调戏路边行走的女孩，贾娅听闻后，顿时火冒三丈，扭头便把手中的硬果壳砸到小伙的脸上，小伙狼狈地从车上跌落到粪坑里，捂着脸，灰溜溜地逃掉。
而这辆车刚刚从野外的树林里穿过，小伙拿车灯晃那群露天解手的妇女，她们仅仅是捂住脸，集体小声地咒骂。
贾娅和她们注定是不同的。
她不能容忍男性的侵犯，哪怕仅仅是语言上的骚扰。她会直接反击，毫不手软，所以叔公戏称这种嫉恶如仇的性格为“暴风雨”，这一点在厕所大战里体现得淋漓尽致。
大学毕业后的贾娅，因为爱情嫁到村子里，婚后的第二天才发现，丈夫家竟然没有厕所，要方便，就必须趁着天未亮，和一群提灯捧水瓶的妇女，结伴到野外解决，在这期间还有可能被男人调戏和偷窥。
她无法容忍这一点，凭什么男人就可以在后院撒尿，而女人必须去野外，还得忍受性骚扰，这不公平。她对丈夫提出要求，必须要解决她的上厕所问题，不然就离婚。
凯沙夫对此很不理解，一直以来，村子里的妇女皆是如此，为什么唯独贾娅不行？她怎么就不能接受婚后从夫的生活？非要给他找麻烦。
他断定：一定是这个女人读了太多的书。
这时候的凯沙夫十分可笑。女性漂亮的教育履历在他看来不过就是装饰门楣的作用，村里人艳羡的声音，让他的自恋得到极大满足：你看，我多了不起，娶到了文化人。
等到这个能光宗耀祖的妻子向他要厕所时，他又退缩了，把责任推给了教育。
作为男朋友，他温柔多情，是个痴情种，但是此刻，他显然不是一个好丈夫。
当然他也有苦衷，家庭的掌舵者是他的父亲，父亲坚决不允许在家里建厕所，因为那会亵渎神灵。但是妻子的态度十分强硬——既然你不能给我想要的生活，那么我也不会委屈求全，离开你，去过有厕所，有尊严的生活。
接着，我们看到凯沙夫在觉醒，为妻子的不公平待遇抗争。
他明白，想留住妻子，必须对症下药，在自家院子里盖一间厕所。
父亲知道后，以绝食相逼迫。
以前这个三十六岁的大孩子在父亲面前唯唯诺诺，从来不敢违背旨意，但是这一次，铁了心，要坚持到底。
他的妻子是一个人，不是动物，她有权利在夫家得到一间厕所。
眼看厕所完工，妻子就要扑向他的怀抱，不料顽固的父亲还是摧毁了厕所，然而打击并没有让凯沙夫退缩，反而更坚定了——既然家里不准盖，那么就在村子里盖公厕。
夫妻俩携手共进退，克服种种困难，最终为村子赢得了一座公共厕所。
贾娅敢于抗争的性格为自己争取到了厕所。
再看与贾娅性格相反的这些人。
她的母亲，在贾娅因为厕所问题而闹得要离婚时，劝说贾娅——你的丈夫已经够好了，他没有向我们要嫁妆，从来没有伸手打过你，这已经是天大的恩惠，你还有什么不满足，你怎么能够那么作？
尿壶会的那些妇女，从来没有想过为自己争取利益，她们认为，千百年就是如此，大家不都这么做？即便这些利益跟自己息息相关，面对强权一方，矢口否认：我们不需要厕所，我们心甘情愿。
这些话多耳熟。
当你向母亲倾诉丧偶式育儿，她会过来人的经验劝告你：我们都是这样过来的，天底下的男人有几个会照顾小孩？还不都是母亲带，你忍忍，孩子大了就好了。
当你向朋友倒苦水：家务育儿都是我一手抓，还要挣钱分担一半经济，为什么那个人，只用每月定时拿钱回来，就可以四体不勤五谷不分？
她们会说，你要知道满足，对方至少很老实，我认识一个人，男人不养家，整天出去鬼混，还不如你了，人家不还是照样过？
我一直认为，女性应该更懂女性，一样生存在这个男权鼎盛的时代，许多苦与泪，压在女性身上的不公平，应该能够感同身受。既然都吃过同样的苦，就应该想想如何才能过得更好。
但是不，她们认为，这些苦天经地义，从来没有考虑过，哪些是不合理，哪些是可以免除，哪些权利是还可以为自己争取到。
哪怕她们明白其中的不合理，还是要自我催眠：大家都是这么过。
就像电影里贾娅所说，厕所为什么会成为一个难题，原因就是明天清晨即将出门的妇女。
她们不敢为自己的合理权利发声，还会帮助男权打压那些独自作战的女性，她们希望，你最好和她们一样，不要涉险挑战规则，害她们连如今的生活都失去。
我们是关了多久的困兽，紧紧抓住眼前的苟且，连想象一下美好生活都不敢？
可是有人还是像一束光，勇敢地反抗，你才知道原来还有另外的可能。
贾娅是当之无愧的英雄。
