真善美之中，美可以是天地自然之美，也可以是心灵、形态以及举动方面所展现出来的一种优雅气质，与真和善的关系比较密切。那么，何以为美？
美者，非丑也。关于美的标准，其实没有准确的定义。事物的不同，情景的不同，人的不同，也就会产生多种情形下的状态或者观点，因而也就会有多种形式的美。
在这世间，天地之美是最常见的。无论是蓝天白云，还是那一望无际的大海；无论是巍峨的高山，还是那翠绿的草原，无不给人一种壮阔之美。日出日落，月圆月亏，冬去春来，这是一种事物更替之美。草长莺飞，鸟叫虫鸣，小桥流水，这是一种充满生趣的美……
其实，大自然之美，是难以一一列举的；世间从来不缺少美，关键是要有一颗发现美的心。对于相同的事物，在不同的人看来，往往会有不同的结论。比如，对一个病入膏肓的人，应该没有什么心情去感受树叶是多么翠绿或者花朵是多么的鲜艳的了；对一个人生失意之人，可能看什么都不那么顺眼吧。反之，如果一个人大病初愈或是意气风发之时，会觉得世间的一切原来都是那么美好。
大自然的种种事物，其实也并没有刻意展现它们自己，只是保持着本来状态而已。它们并没有美丑真假之概念，有生命者演绎着生老病死的更替，无生命者随着时间一起流逝，只是在附加了人的观念后，便觉得它们真或者美了。
对于文化艺术之美，则是一种人工的杰作。人们法乎自然，感悟生活，在文化或者艺术的世界里，往往有神来之笔或是巧夺天工之举，无论是文化或者艺术本身，还是创造或者体验文化艺术的过程，都是一种高雅之美。
而在人的世界里，美的内容也是很多的。
外貌之美，应该是最常见而且谈论最多的。英俊潇洒、玉树临风是一种美，冰清玉洁、秀外慧中是一种美，不同的人所展现出来的美以及欣赏美的眼光都是不一样的。不管是情人眼里，还是明星崇拜，抑或是单纯作为艺术之美来看，美貌，都是客观和主观因素综合下的一种体现，如果去掉主观成分，那是“真”了。
与外在美相对应的，是内在美，主要指人的内心世界的美，是人的思想、品德、修养以及行为方面等内在素质的具体体现，也可以说是心灵美。一个人如果有着正确的人生观和价值观，有高尚的道德情操，有丰富的学识和修养，那么体现出来的状态以及在此基础上所产生的一些行为，应该都是一种令人称赞的美。而我们之所以觉得这是一种美，一方面是因为它真，没有掺杂虚假的东西，是一些真实的真心的东西触动了我们心里最原始的那片净土；另一方面是因为它善，它并非出于恶意，而是在一种“就应当如此”的状态下做了应当做的事情，正是这些善良的因素，滋润了我们心里最深处那悲悯的源泉。
心灵美的表现形式可以有多种，最直接的，应该是一个人美德方面的具体体现，概括来说，可以有美言和美行两方面。美言，是指一个人的话语，其对象可以是人，也可以是事物，只要在人们看来，其言语真实，或是出于善意，或是能让自己满意，都可以说是美言。美行，是指一些具体的行动，在本心的驱使下，或为己，或为人，只要问心无愧，或更能利益众生，都是可以值得赞美的行为。
美的形式，主要在人心，主观上的美或不美，往往经常改变。而美之意义，却是相对恒定的，也就是真与善，美的深处，要么是真，要么是善。当然，真和善，也只是人们取得一个名字罢了，其真义，无可说也。
