孝####
殷商甲骨文就已经出现了孝字，上为老、下为子，意思是子能承其亲。教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本（德）就建立在孝道的基础上。
孝顺，原意指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。
(百度百科)
孝的观念源远流长，在尧舜禹的传说中就有舜的孝顺，“欲杀，不可得，即求，常在侧”。孔子曾经以此来批评曾子愚孝。曾子锄地锄断瓜蔓，曾父暴怒，打的曾子昏迷倒地。孔子引用舜的例子说：小棒则受，大棒则走，不陷父于不义。曾子的做法并不是孝顺，而是愚孝——陷父于大不义。
任何理念和思想，如果想成为主流思想和显学，必然要经过世俗化和底层化这一道关口。孝在世俗化过程中，在国家的大力推动中，不可避免的简单化和绝对化。
其最明显的就是“不孝”之名，成为极其严重的罪名，比肩甚至尤甚于恶性刑事犯罪。在古代，不孝之人不能科举，做官。而对不孝罪的惩治也极其严格，遇赦不赦，无需证据，气死父母子女就受罚。而子孙为父祖复仇，则视为行孝，可以原宥。
而历朝历代统治阶级处于治国的需要，更是将孝推上国家的高度，“以孝治天下”。
秦汉之际流行的儒家著作《孝经》中提出的社会政治伦理主张，在董仲舒“罢黜百家独尊儒术”之后，更是为汉代统治者采用，并成为大力推行的治国方针——为子尽孝，为臣尽忠。比较明显的一个体现就是汉朝皇帝中，多以孝字作为谥号。在魏晋时期也多倡孝治天下，《晋书•孝友传》载孝子14人，后来还有极其著名和变态的24孝流传至今（其中有很多事例都是魏晋时的） 。
说起24孝，在今天的人眼中，其中很多事例是作为愚忠愚孝的事例来说的，当然也有一些好的例子。但总体来说很多人物的高能举动，不像我等低魔世界的行为举止。而像卧冰求鲤，埋儿奉母之流，实在不是正常人所能为啊，我看都有主角光环才是。
凡事需要考虑出发点、本心是什么。单纯为了孝而孝就失去了孝的真意，也背离了孝，不再是真孝。
孝的目的就是奉养双亲，薪火传承。在当今的社会环境中，更应该有自己新时代的意义： 赡养义务只是一个起点，每个人都会老去，每个人都有孝需要行。
