《金文诚〈孟子〉学习笔记304，8-11，离娄章句下11》
【孟子曰：＂大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。＂】
今天是丁酉年乙巳月壬寅日，四月二十，2017年5月15日星期一。
诚信是现代社会最重视的关系原则，它是现代社会有序运行的基础原则。
兑现承诺，即，为结果负责，是现代社会最普遍的评价标准。
上述两条，信和果，孟子都推翻了，出于什么道理呢？
孟子在它们之上安了一个开关：义——是否执行的决策开关。
义，是天理之当然，也是事理之宜。
义理和信果，两者层次不同。义理的层次更高。
义理是价值判断层次，信果是结果判断层次。义理是决策层次，信果是执行层次。
义理的介入，促成了什么变化？好像设立了一个最高法院，使一切行动都有了宪法的依据一样。先有是非、可否的裁定，然后才有行动与否的决策。信，分为当信的和不宜信的，对于不该信的约定就不必做；果，分为应当兑现的和不该兑现的，对于不该兑现的就不必做。依据的就是义理。
孔子反对意、必、固、我，即臆测、期必、固执和自我。如果凡事都是＂一定非要做到不可＂，是缺乏思想力的表现。当然不是反对诚信和承诺，但不曾有心于信果，而是运用义理加以衡量。
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稳定是及其宝贵的品质。稳定确实不起眼，背弃稳定，追求创新，增加新的东西什么的，做加法，改改改，然后就变成面目皆非的垃圾。
需要静坐宁神，把这场莫名其妙的消耗战带给我的负能量消解掉。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与离娄》南怀瑾讲述
