《道德经》第十六章：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
老子说：只有致虚守静，才能认识“道”。
只有内心空虚清明，才能回到本真状态。在本真中放下自我，观察体认到万物规律，从而看到真相，懂得理解，正确决策，循道而行。
静”是一种状态，当我们身处喧嚣的环境中，很容易被外界的干扰所影响，难以保持清醒的头脑和冷静的心态。因此，我们需要学会静心，将内心的杂念和欲望放下，让心灵回归到最本真的状态。回归本真，就是要摆脱这些束缚，找回自己的初心和本真。
当我们面对事物时，先放下自己的主观臆断和先入为主的观念，以一种冷静客观的态度去观察和分析，这是非常重要的。
事物的规律和发展的轨迹往往不是一眼就能看穿的，需要我们耐心地观察和思考。“静能生慧”，而当一个人处于激动、紧张或者过于兴奋的状态时，他的思维可能会变得混乱，难以做出明智的决策。
那些能够真正做大事的人，都是能够沉得住气的人。他们不会因为一时的冲动或者情绪的波动而做出错误的决策。相反，他们会在冷静的状态下，深入分析事物的内在规律和发展趋势，从而做出明智的决策。
人的大脑是用来管自己的，怎么管自己？就是放下自己的欲望，用心去看别人，用心看世界。
我们平时生气、恼怒、指责别人，都是在用自己的主观衡量客观。可当我们发现客观与主观不相符时，就会出现负面情绪。
如此这般，我们就会在自己的头脑中构筑出一对矛盾：我以为、我认为——本就是、本来是。一个主观，一个客观。
我们生活中的所有问题都是这样一对基本矛盾演绎出的各种形式。真正的理解，是去懂得自己不懂的人和事的一种智慧。当你懂得了，矛盾也就消失了，人也显得有胸怀了，看问题也全面公正了，因此也就不会再制造是非了。
那我们能做什么？就是接纳和理解。
真正的去洞察万物，包容接纳，敬天爱人，放下自我的执念，尊重规律。
苏轼有句诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这句话也在时刻提醒我们要保持客观和全面的思考，努力看清事物的真相和全貌。
学会反观自己，跳出自己看自己，也跳出自己看世界，放下主观臆断，回归客观真相。
老子的做法，可谓“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”可达“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”。
一个人真正能达到这个境界，那就是活的自在，走出小我，发展大我，实现无我，真正为社会，为天下贡献自己的价值，得到自己应有的回报。
