每每想到那13年间一封封舐犊情深的书信，漂洋过海来到傅聪身边；每每想到傅雷呕心沥血，将自己一生都献给文学翻译事业；每每想到他在“文化大革命”经受着批斗凌辱后，妻子与之共赴黄泉；每每想到夫妻二人在自缢前，备好遗书，一 一叮嘱身后事……心中便不由地感受到了人这一生中的诸般无奈和止不住的悲凉。
读傅雷的家书，几度哽咽流泪，几度辗转失眠！
“先做人，再做艺术家，再做音乐家，最后才做钢琴家”
这句在文中反复提及的核心人生价值观，最是能体现傅雷对子女的厚重而细腻的爱。
“先做人”，这是历来祖宗前辈所最为看重的。在夫妻相处中，他告诫傅聪自己做不到的也不能勉强对方，择偶重在“本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟”；对于自己取得的成就，他叮嘱傅聪不用妄自菲薄，更要谦虚谨慎，为人低调，要时刻反省自身的不足与缺点；在待人接物方面，他也不忘反复强调要懂得回报、感恩；傅雷的严谨，比如会在给傅聪的每封信上标上序号，以免造成信件流失而不知，还有对金钱的管控，要不被金钱所奴役，要重视节流；尤其是在谈论是否要换房、演出登台的频率等所显示出的深思熟虑，让人在感叹傅雷思维严谨的同时，也深深感受到了“父母之爱子，则为之计深远”的爱！当然，傅雷也秉承着超逸脱俗的人生态度，把握在“出世”与“入世”之间的度，洒脱于清贫的人生观，在芸芸众生更显他的特立独行。
其实这都让我感动却不感到意外，最让我诧异的是他在和傅聪谈音乐的时候，许多见地也都是十分中肯（虽然本人不懂音乐评论，但可从傅雷提及傅聪对谈论的反映可略知一二）。目前为止，关于傅雷的介绍一般为“中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家”，并没有有关“音乐”的头衔在内。而之所以能够与傅聪侃侃而谈历来音乐大家的风格特点、曲目特色，大抵还是离不开傅雷的观点：无论是钢琴家、画家、作家等等，你首先得是“艺术家”。“艺术是对人类的终极关怀”——笔者理解的“关怀”，是音乐、画作、文学等等所呈现的美、表达的情，是一种慰藉，更是将有限的生命以艺术作品的方式无限延长，殊途同归罢了。总而言之，能够推心置腹的交流，傅雷与傅聪，也是相互遇到了知己。
父子、母子之间，也能像朋友一样交流
父母与孩子之间这样能够书信往来间谈论古今往来、生活情感、工作事业的，除了傅雷与傅聪，最让我印象深刻的便是龙应台与安德烈了！《亲爱的安德烈》一书中，龙应台温暖的母性与深邃的思想，也是感染到了诸多读者，你也会发现这两母子之间的对话，就如朋友一般。而傅雷与傅聪的书信往来，给人的感觉，既是父子，也是朋友，更是知己，因而能够无所不谈，“推心置腹”。
大抵是孩子在青年叛逆期，更是会与父母产生距离感，而又有中国人固有的含蓄作祟，更是不适于面对面的交流，间接的书信便是最好的替代（即使傅雷当时能与傅聪电话交流，亦更倾向于书信的方式）。当然，促进这份书信交流持续进行的最终落脚点，还在于父母：父母的开明程度，主动程度，方式方法，都在这场两代人的对话中，扮演着至关重要的引导着的角色，而这也是现代的诸多父母所要去学习的。其实，一个新生儿的诞生，父母和孩子都是第一次角色扮演，唯有互相学习、理解，才能不至于鸿沟横亘。
父母读者千万，还会造就第二个“傅聪”吗
若是在十八二十的年纪，读傅雷家书，不免觉得唠叨、繁琐，只当耳旁风，过了就烟消云散。但是笔者今年年近三十，随着年纪的增长，越是能感受到傅雷在字里行间的良苦用心。但往往年轻的时候我们都不谙世事，抑或心高气傲，大抵青年人都是不喜欢说教的，更别说去理解父母的训诫，在生活中去践行了。只有自己吃过了苦头，撞了南墙，蓦然回首，原来父母当年的话，是如此的语重心长。譬如傅雷“坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和”，还有对“金钱”的态度，不能成为金钱的奴役，要“开源”，更要“节流”；要劳逸结合，勤奋学习固然重要，但憋屈于三寸之内，而不走出去感受自然，也是不可取的。这些人生处事的道理，至今依然给许多读者以启示和警示！
当然，傅雷对傅聪是寄予了深切的厚望的：成为社会的有用之材，为祖国、为民族、为社会做出自己的贡献。傅雷多次将傅聪的未来上升到民族之发展的高度，这份厚重的期盼，并不是每一个人都能承受的。当然，傅聪天赋使然，又蒙政府资助求学之恩，再加上傅雷的心系民族文化之大计，有这样的期盼，顺理成章。可能对于不同的人，还是要采取不同的教育成长方式，才会有更好的结果吧！
读书——学以致用
其实写这篇读后感，亦是受傅雷之鼓励。
傅雷说：一个人的思想，不动笔就不大会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜！就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的“理性认识”的训练。写文章不仅是练笔，更是厘清思绪和反省思想的好方法。
现在回想，大抵也是因为在本科、硕士期间兼职了写作工作，才会在面试时有了那微薄的优势，被当时的领导所“相中”。得益于写作，如今工作两年反倒抛弃了笔耕，发现自己竟是个“过河拆桥”之人，不免又觉得好笑。
