高加林為什麼來上海，孫少平為什麼要去遠方。來到這個寸金寸土的地方，我才終於明白繁華之熱闹，生活之奢侈，對於年輕人來說，是另一種人生。一個長期處在農村，且人煙稀少，生活之貧乏，如果沒有一點思想的年輕人，一生也就如此。但凡有點思想，有點追求的人，一定是不甘於平庸的，何況他們都是有思想，心中有夢想的人。人生只有一條路，要麼庸俗，要麼孤獨。
所以趁還在年輕的時候，人要多出去走一走。我所說得「走」是去看不同的地方的風土人情，感受不同的人間煙火。旅遊和旅行是有區別的，一個是向外，一個是向內。向外的意義是開啟向內的思考。如果沒有此過程，就像郵差行萬里路，不一定有內容。獨游比群玩更有樂趣，更有向內的價值。對我個人而言，正式如此。所以，相比旅遊，我更喜歡旅行。旅行是一個人的事情。自己安排，自己面對一切旅途未知的情況，將此行寫成此感，獨自體會自己的人生。
人的思想抵達一定的深度之後，向外走，向廣度的人生去開眼界，他看待這個世界的眼光是和一般人不一樣的，這就是古人說的，讀萬卷書，行萬里路。讀萬卷書是形成一個人的深度，行萬里路是形成一個人的廣度。只有廣度的人生是沒有內容的，只有深度的人生也是遠遠不够的，會有很大的侷限。在有深度的人生之上，加上廣度的人生履歷，才是一種豐富完整的人生。一般的人，只有廣度，沒有深度。高加林和孫少平他們都是有深度的年輕人，那追求廣度的人生本身就是一種完整。回到古代，就算是孔夫子，也是如此，不但周遊列國，而且耕耘深度，一生學不厭教不倦！
坐地鐵的時候，我有一種感受，城市中的人都抱著手機，真孤獨，孤獨的背後是可憐。我們所處的時代，人和人是隔絕的狀態，科技越發達，人的情感就越淡。感覺人類是手機的奴隸，而本該是主人的。所有的科技，甚至所有的物質都是人類生存和生活的工具，而不是目的，但現實的世界恰恰相反，人類以一切物質為目的，而非工具。我能說什麼，只能嗚呼，悲哉！
在《人生》之中，我雖然說自己像高加林一樣，所謂的一樣，是對遠方曾有過一種嚮往，而非安于當下的生活方式。但是我最欣賞和喜歡的是巧珍和馬栓的人生狀態，他們是那種活出自己生命本真的人。真正的愛過別人，且被別人愛過。我覺得人的一生一定要有過一次，至少一次，才算是不虛此行。我所說的愛，並非現實意義上的，肉體上的，除此之外，還有精神上的，是一種沒有任何計較的愛。巧珍是，馬栓也是。也許這是一種理想的狀態，在現實生活中，其實少見。因為真愛本身就是一種概率，我所看見的現實之愛，大都停留在現實層次，成為形式，更多的是希望被愛，不論男性或是女性，最後被生活平庸的只剩柴米油鹽。真正具有愛人的能力的人，是很少的，無關于性別年齡那些外在的限制，重在生命內在有沒有獨立成熟圓滿的狀態，有沒有精神性可支撐。好的關係，一定是有深度的情感之鏈接，人和人內在的至性至純的東西互相碰撞。用我的話說，就是靈魂經過一個靈魂，彼此「看見」，彼此心疼之瞭解。在《平凡的世界》中，田曉霞和孫少平也是，所謂的靈魂之愛。因為太過理想，在劇情的發展中成了悲劇。其實，在很多影視作品之中，都是如此，《泰坦尼克號》是，《香奈兒傳奇》也是，尤其是香奈兒的人生，也是，里面有大慈悲。雖說都是虛構的，但有一部分一定來源於生活，有一部分高於生活。我想這就是文學作品，或者說藝術給人帶來的一種深度的思考和能量，這些都是現實世界所無法給於的。在任何時代，對於愛的追求，人類從來都沒有減少。而真正的愛，是趨向一種人之理性，不是利己，而是利他。換句話說，一個真正具有愛人的能力的人，他遇見誰，都是一種幸福。誰遇見他，都是一種幸運！
所以我們人生的功課是覺醒自己，內在本就具足，活出自己本來的模樣！就是那顆像赤子一般的心去愛自己，去愛別人，去愛世界！這是最簡單也最難的事！不信，你且試試，等到七老八十，不，有的人，就在當下，或者過去，或者未來……真正做到的人，如孟子所說「唯大人不失其赤子之心」。大人，不是指年齡大的人，而是心靈真正成熟圓滿的人。
