从杜甫的几首诗比较两个文人的悲喜人生
大唐天宝6载，羁居长安的杜甫再次因科举考试而落第，春闱过后长安仕子如云，失意的杜甫此刻想起南游吴越的李白。就在前年（744）年洛阳一别，李白的身影常常浮现在他的眼前，这一年“赐金还乡”的李白名动京师，杜甫有幸结识了这位“宫廷诗人”，并且知悉了他的《清平调》组诗及其它作品，于是有感于此，写下了一首《春日忆李白》，诗中杜甫高度评价了李白的诗作，并且指出《清平调》组诗，看上去有些“宫体诗”的影子，“宫体诗”起源于梁简文帝萧纲，当其之时，庾信、徐摛仕于梁，为宫廷文学侍从，是萧纲“宫廷诗”创作班子主要成员，“宫体诗”大多叙述宫中贵族女子生活，其情调和风格绮艳清新，好用典并富于辞采之美，且其遗风直至隋及唐初。想到这里，他似乎有很多话要和李白探讨，并且期待着再一次的欢聚。
“冷落古行宫，宫花寂寞红，白头宫女在，闲坐说玄宗。”唐玄宗李隆基是李唐历史上一个标志性的人物，其在位44年，政治上他用近30年励精图治开创了“开元盛世”的鼎盛局面。改元“天宝”以后，他开始怠于政事，耽于逸乐，因为其本身具备很高的文化底蕴，晚年的玄宗似乎更热衷于做一位艺术家，相传己经失传的“霓裳羽衣曲”就是他亲自创作并指导排演的大型舞曲。常常他会御驾临幸骊山脚下的“华清宫”，并且一去数日不归，正是如此的怠政及其它的综合因素，导致“安史之乱”的爆发，致使两京失据，天下纷乱。
“寂寞天宝后，园庐但蒿藜⋯”。杜甫以一个战地记者的眼光目睹了“安史之乱”的局部状况，很显然他的视线所及只是那个遥远的时空里微不足道的一个画面，即便如此，其著名的“三吏三别”却足以撼人心魄，可以想见当时动乱的主场景是多么的惨烈。覆巢之下，焉有完卵，一个乱世文人穷困潦倒落魄不堪，其间他虽于离乱之中的灵武县见过肃宗李亨，并且有过短暂的官宦生涯，最后因“房琯事件”弃官流亡。唐代宗大历元年（766年）他先后游历了庾信故居，昭君村，永安宫，先主庙，武侯祠等古迹，留下了《咏怀古迹五首》，在这首组诗里，庾信故居排在第一，足见其对庾信的推崇备至。由此及彼，推己及人。一个经历“安史之乱”的创伤，一个饱尝“侯景之乱”的苦痛。不同的时代相同的经历，在某些人的眼里，“庾信失节”是其一生的硬伤，一朝侯景之乱，如飞鸟失林，鱼离故渊。欲效苏秦而为北魏所拘，欲效苏武而为北周所拒，历四朝而侍十帝，以萧衍父子之博雅而见用，以宇文泰之神武而不杀，以杨坚之大略而不弃。屈节乎？苟且乎？可见在乱世之中，庾信无疑是身不由己的，其《枯树赋》，《哀江南赋》词情恳切，撼动乡关！一变早年风格，于沉郁苍凉之中透出家国情怀和故园离思。所以杜甫有此一首当是知音之谈吧！
