曾有 《史记.五帝本纪》云：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，藏于江南九疑，是为零陵。”我们先不论这句话是真是假，但就看这为老祖宗的举动就够惊世骇俗，舜帝在玩荒野求生？这是他老人家带给我们的第一个疑问，当然，这是一句玩笑话，但似乎并不能消解我们的疑虑。当然了，我们把三皇五帝都尊为神仙，其实不只是尊重他们，而更多的是一种对祖先的崇拜和信仰，而不是说他真正拥有九阴真经和具有九成功力的九阴白骨爪。不过，即使有，我们似乎也要知道他老人家此时有多少岁了。据史料记载，来到这地方时舜帝已经整100岁了。这是个什么概念呢？就是说，如果身边没人，他哪也去不了，想想看，这种自己的生活质量都上难保证 的神级领袖，还要利用自己传说式的法力（前提是他的法力不是传说）在这人迹罕至，虫蛇出没之地和穷山恶水间战天斗地，而且据说，他那时身边还真就没有一个人，这其中就包括妻子伊祁女英和伊祁娥皇，而没有在身边就只能说明一件事，就是舜帝姚重华先生，是被人放逐于此的！那么，谁又会有盖过了他的权力呢？
按说，舜帝把王朝的宝座禅让给了大禹，大禹应该是叩头如倒蒜，感恩加戴德才是，又如何能翻脸如翻书式的，把太上皇硬生生地放逐苍梧，并最终暴尸荒野呢？这样看来也只有一种可能，就是，大禹把治水的工程部队，全都悄悄的变成了战斗部队，而且，在这治水的三年时间里不断积聚力量并已经占领大部分国土，而看这样子可能也攻取了首都蒲阪（今山西省永济市），我们亲爱的大禹先生已经把刀架在了姚重华先生的尊脖之上。积聚在心头的新仇旧恨到这一刻可以释放了，而没有被首仞掉，已是给了天面。当然，至于禅让这码子事，只不过是场面上好看一点，至少，不至于崩一身的血。不过，翻过头来想想，这一华丽场面也可能是酱缸蛆们想方设法杜撰出来的。实际上，很可能并没有发生。
而传统的史学家又无法推翻堂堂一代“舜德大明”的君王，最后不得善终的事实，所以，编撰历史，从而把史实编园，就变成了一个势在必行，解决问题的办法。想想，平阳与苍梧的距离1200公里，还是航空直线距离。这要到地面上，真正的实际距离还要乘上三倍。那地方直到1800年后的公元三世纪还是虫蛇出没之地，我们亲爱的姚重华先生只身一人不远万里荒野求生，如果这样写史，后人会怎么想？而后人对祖宗的尊敬和爱戴就将毁于一旦。我们中华传统文化的传承也将在这质疑声中礼崩乐坏。于是，就有了我们先前的妙语叫“巡狩”和只有黄帝才配用上的“崩于苍梧之野”。
