儒释道·慧能·无悲
文：Recycler
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儒释道都有唯一的目的那就是救世，只是选择的方式不同。
儒，儒家、儒教。以孔子为代表，以仁义礼智信主要内容。我不喜欢“儒教”这个叫法。总感觉和宗教是一回事，其实也是一回事。我更希望保持儒家弟子的温文尔雅，教书育人的大家风范。而不是和传销一样到处拉拢人。
至于儒家后来分化成几派，不是很清楚。研究来研究去，支持谁反对谁，最终目的，按照广大朋友的观点就是“救世”，只是采用了一种入世，发挥个人的最大能力，通过权力机构，通过教育（洗脑）让人们都认识到“仁义礼智信”的重要性。人们都践行这个标准，形成统一的规则。然后人们之间没有的纷争，和平共处，达到“救世”目的。
释，佛陀为代表。自然随着时间，也分化成不同的派别。一直念南无阿弥陀佛的，一直打坐的，苦行的，持二百多戒的，自力更生的，沿路乞讨的，酒肉穿肠过的，俗家修行的。总有一款适合你。分派太多了，说不完，还是要回到本源。佛陀是通过持戒实现救世的。戒掉坏毛病，让信徒也戒掉坏毛病，只要走进佛门的人，都戒掉坏毛病，那么至少在佛门里是和平的。佛门和平，人们心向往，吸引更多的人，从而达到全部人们和平，从而救世。也不必四处招生，只要把阵地做强做大，自有人向往。强迫别人加入佛门，则有背平和的初衷，尽管认为自己佛门很好，但是外人不信，也没办法。反而，加入佛门，还得反复确认，你想好了吗？你确认吗？只有执迷的信徒才会加入，才能维持这个群体的游戏规则。
道，以老子为代表。老子的观点看似是出世，一个人远离尘嚣。这也许是一种小心思，利用曲线的方式实现救世。出世是在表达一种信号。你们看我，多么逍遥自在，吃穿无所谓，做自己快乐的事， 不管这世道乱七八糟的事。人们一看这种生活确实不错，纷纷入道。人都逍遥自在了，人们也就没工夫打架了，世道就救了。
儒释道采用的方式不同，要么通过强制手段，要么通过自我的表率作用，让更多的人加入救世的大军。
救世救世，为什么要救世。这世道怎么了？为什么要救？因为世道太乱了，人们太乱了，需求太多了，矛盾太多了。有肢体间的摩擦，有情绪的难过。救世也许就是需要一个没有肢体摩擦，没有悲伤的世道。至于救过之后的这世道是什么类型的，是君君臣臣还是大同世界，那就不重要了。出世入世是救世的手段，救世是为了达到“没有悲伤”的手段。没有悲伤这也许就是宗教说的极乐世界。
既然“没有悲伤”是最终的手段，那就不管什么出世入世了。想干什么就干什么，遵从当下的想法。不去比较，也就没有悲伤，这也许就是慧能的想法。这些只是我认为，因为我还没读透。我理解的慧能的理念。想学佛，不必打坐，不必出家，想做什么就做什么，不管是好事还是坏事，只要不后悔，或是后悔不会感到悲伤。那就算是成佛了。
现在人，绝大数的人，想做什么做什么，这一条很容易做到。但是做过之后，就后悔，有后悔就悲伤。所以这些人成不了佛。做什么事不后悔不悲伤，受到外来的威胁不感到悲伤，就算生死要挟也不感到悲伤。那么他就成佛了。
儒释道，任何一个都是学问，我只是在门外张望而已。更何况一下说三个大学问，我更是信口开河，不着边际。
~~~~~~太长不看~~~~~~~~~
简版：不当回事就成佛了。这么说来，大*伟成佛了。
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