“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这是唐朝诗人李商隐的著名诗句，诗中的妃子就是我国古代四大美人之一——杨玉环。
杨玉环是唐玄宗的宠妃，她称得上是中国历史上一位传奇式的人物，她与唐玄宗的爱情故事千百年来广为流传，不论是《新唐书》《旧唐书》等官方记载，还是坊间野史，甚至唐宋后人的诗词歌赋，都说杨贵妃死于“马嵬驿兵变”。但民国以来，学术界对杨贵妃之死却有了不同观点，他们认为：“马嵬驿兵变”与传统说法有异，杨贵妃之死存在疑问，更有人提出杨贵妃入寺为尼或出海远遁。
关于“马嵬驿兵变”的真相，流行着以下三种说法。
第一种观点认为，兵变纯粹是唐军因一路逃命，饥饿疲劳不堪，从而对唐明皇的宠妃杨玉环、国舅杨国忠等人肆行非礼，主谋是大将陈玄礼。这是一种很多正史所载，并且比较传统的观点。
第二种观点认为，兵变是因为太子李亨觊觎皇位而阴谋发动的，真正的幕后主使人应当是太子本人，陈玄礼只是被人利用的工具而已。在此观点中，又有些人提出异议，他们首先肯定太子和李辅国共同参预了兵变阴谋，但又认为主谋人物是宦官李辅国。
第三种观点认为，高力士是真正的“带头大哥’，陈玄礼是受高力士的委托，先除掉杨国忠，然后又逼迫杨贵妃自杀。
那么，“马嵬驿兵变”中的主要受害者杨贵妃是怎么死的呢？据正史中所载她是被缢死的。如《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以“后患仍存”为由，强烈要求赐杨玉环一死，唐玄宗无奈，与贵妃诀别后只得下令，杨贵妃“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：“上命力士引贵妃于佛堂，缢死之。”唐朝小说家陈鸿的《长恨歌传》记载：“上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去，仓皇展转，竟就死于尺组之下。”唐朝李肇的《国史补》中记载：“玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。”北宋文学家、地理学家乐史的《杨太真外传》中记载：“上人行宫，抚妃子出于厅前，至马道北墙口而别之，使力士赐死。妃泣涕呜咽，语不胜情，乃曰：‘愿大家好往。妾诚负国恩，死无恨矣，乞容礼佛。’帝曰：‘愿妃子善地受生。’力士遂缢于佛堂前梨树下。”史料上的记载大同小异，都说杨贵妃死于马嵬驿佛堂。
但是，唐朝诗人李益、杜甫、贾岛、温庭筠等却在写有关于“马嵬驿兵变”的诗文时，则认为杨贵妃是被乱兵所杀，而不是自缢而死。如杜甫《哀江头》的“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。”杜甫的诗中说杨贵妃并非自缢而死，这首诗作于距“马嵬驿兵变”事发后仅六七个月。李益《过马嵬驿》中说：“托君休洗莲花血，留记千年妾泪痕”，贾岛《马嵬》云：“一自上皇惆怅后，至今来往马蹄腥。”温庭筠《马嵬驿》亦云：“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。”从当时激愤的叛军入门先后砍杀了杨国忠父子、韩国夫人、秦国夫人、御史大夫魏方进、韦见素等情况看，乱兵是一路杀进唐玄宗的居屋的，杨贵妃被杀也是大势所趋。大概是出于“为尊者讳”，正史上统统记载杨贵妃是自缢身亡。#历史# #历史有知识# #人物#
