晋·潘岳《悼亡诗》⋯⋯天人老丹书
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无髣髴，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。
当然，就“书法”这个词句来讲，它出现的时期并不算很早，大概在汉唐时期，在同时期因为人们崇尚道学，所以也会称之为“书道”，而在更早一些的时候只称作“书”，在人类创字之前，“书”和“画”恐怕都是很难区分开的。其实这种人类行为的出现只是源于远古人类的观察记述，比如看到过一些猴子，为了告知别人他所看到的东西也就特意描绘下一只猴子，而当他想说明具体看到了几只时，他就需要画上很多，于是人们也就会逐渐发现到了数字和猴子之间的复杂关系，再往后，如何记述数字和如何表现猴子就逐渐成为了约定俗成的纪录方式了，而这种约定俗成的纪录行为通常会表现为刻录或描绘等的比较简单的操作行为，经此操作，人类逐渐的可以把一些实际生活中的具体行为和生活中所观察到的独特现象纪录下来，并通过这些纪录方式和纪录工具可以传授同类，留下最为详实深刻的记忆。
书法的出现绝不会是偶然的，书法的出现一定会是必然的，这是因为地球上的人类产生了思想。这个说明可能虽然很难让大家都能马上接受，但是当你知道人类思想的产生和丰富的整体过程始终都是源于尝试于书法上的发展，你就会明白如果没有了书法人类也就没有了思想。人类在拥有人类思想之前和其他的动物所已经拥有的应该也没有太大区别，而书法始终都是人类思维展开和纪录与不断引申的承载方式。
当然，伴随人类文明的整体发展，当今的人类文字展示已经走向了数字记述化的资讯整理方向，未来的人类文明发展还会逐步形成为资讯集合和资讯包裹的传导方式。资讯的集体传导方式当然是很难以文字的书写的方式来承载的，但由于文字化记录的基础形式依然需要长期存在，源于文字发展上的书写习惯就会长期存在，文字也会伴随时间的变化逐渐的再次进行演变，而伴随着超越于当前人类文明的事物出现必然也会促使人类文字纪录方式进行更大规模的演变。这个即将不断延续下去的演变过程依然需要经由不断延续的文字书写方式来决定，而这种书写方式依然会由地球人类共同保存，共同完善。未来的书写方式也终将必由纸张转向电子设备，这也会是一个不可避免的进步过程。但我们所保留的基于纸张上逐步完善的书写过程，依然是人类文明发展中一个不可或缺的经程，在这一进程中曾有哪些人的文字具有着决定性的发展方向指引，这些人伴随人类文明的存在亦将被永远铭记在心。
