方向感与边界感——舒生读《论语》第一百五十一

两个小兄弟决定在屋后挖一个深洞。他们干得正欢时,两个大孩子停在一边看热闹。“你们在干吗呢?”其中一个问道。“我们打算挖一个洞,一直把地球挖穿!”小兄弟中有一个兴奋地主动搭腔。大孩子们笑起来,告诉小家伙们把地球挖穿是不可能的。沉默了好一会儿,一个孩子拾起一个装满蜘蛛、蠕虫和各色昆虫的罐子。他拿掉盖子,把里面的精彩内容展现在嘲弄者面前,然后轻声地、自信地说:“即使我们不能把地球挖穿,可瞧瞧我们挖地洞时的奇妙发现吧!”

子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,与我如浮云。

“饭疏食”,吃粗茶淡饭,吃得不好的意思。前人对“疏食”有不同的理解。硙磨发明前,古代没有面食,所有谷物,谷子、糜子、麦子、稻子都是粒食,“精”“粗”之分,是看米舂得好不好、精不精。这是一种理解。另一种理解,是以好吃不好吃来分。但好吃不好吃,标准很难定。过去,我们是以大米、白面为细粮,谷子、玉米、豆子算粗粮。此外,也有版本叫“蔬食”,意思是“菜食”,大概是类似于以前的“瓜菜代”的意思。“饮水”,喝凉水。古时候热水叫“汤”,凉水叫“水”。“曲肱而枕之”,“肱”是上臂,指弯着胳膊,把头枕在上面,用胳膊代替枕头。

孔子说:吃粗食,喝凉水,枕着自己的胳膊睡,我也乐在其中。干不正当的事而得来的富贵,在我看来,就像那天边的浮云。

这一章是夫子自道,在这之前的《雍也篇》有一句很有名的说颜渊的话:“贤哉回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”有这样的老师也有这样的弟子,在贫穷时,安贫乐道。颜回一箪食,老师也是吃粗食;颜回一瓢饮,老师则是喝凉水;颜回在陋巷,老师曲肱而枕之;颜回“人不堪其忧,回也不改其乐”,老师“乐在其中矣”。而那些世人眼里的“富贵”,如果不符合“义”的标准,对我来说就是“浮云”。

这里还是在讲命与道,追求的是道,富贵是求道的副产品。能不能得到是我们关心的,是不是富贵,我们安然接受。我们常说改变命运,如果一味强调改变命运,便容易“执”,过于在乎某些有形的东西。常常听说:等到“怎么样”就好了。而往往等到真的“怎么样”了,你会发现并没有真的变好到哪里去,而且还会出现新的“怎么样”。人就容易在这样被现实赶着走的状态下,失去方向感和边界感。而忘了“出发的理由”和“到达的彼岸”,我真的需要这些吗?我到底需要什么?渐渐模糊了。

既要有方向感,也要有边界感。所谓方向感就是知道自己往哪儿去。 目标和梦想是支撑奋斗拼搏的最基本因素,目标和梦想在没有落实和实现的时候却总是遥遥无期。我们时常误以为目标和梦想会让自己一度陷入迷茫中,而这时方向感会让我们重拾自己远离迷茫的心态。无论遇到什么,内心深处都要有一个清晰的目标,知道我将要到哪里去,这样就会不畏浮云遮望眼,于万难中披荆斩棘、奋勇前行。有些人会因为路上的一点波折,便怀疑自己的梦想和前进的方向,行百里者半九十,在离梦想咫尺的地方停下了脚步。而成功与否,与此密切相关。

所谓边界感,就是知道自己别往哪儿去。哪些事能做,哪些事不能做,心里很清楚,有自己明晰的价值观和思想行为边界。不符合自己价值观的事,再好也不去做,“不义而富且贵,与我如浮云。”这是见得思义,在利益面前懂得用道义的尺子量一量。比这更难的是坚守,符合自己价值观的事,再难也要做下去,“虽千万人吾往矣”“亦余心之所善兮,虽九死而未悔。”这样的人生有力量。

而边界感在人际交往中可能被更多的人提起。人际交往是有边界感的。这个边界,是自己和别人之间的分割点。有边界的人,会躲,会反抗,也懂的尊重人。一群有边界感的人相处,既有个性又有共性。对于不懂人际交往的边界的人来说,需要通过侵犯别人的边界来获取亲密感,不懂维护自己的边界,不会拒绝。最后的结果,获得了孱弱的亲密感,失去了相处的默契,让自己不断地面临挑战,总是感觉难受。要培养边界感,要培养自我,多花点时间和自我相处。要尊重自我,为自己的成功开心。要学会拒绝。边界感起来之后,注意力就从改变别人身上转移到改变自己身上,改变自己,同时学会适度付出,人我相安。

这里还有个中西差别的问题。费孝通《乡土中国》里说,传统的中国社会格局,像石头掷在水面上的波纹,每个人都是涟漪中心,涟漪间互相干涉,一圈套着一圈,无法分开。费孝通曾把西方社会的格局比喻成一捆捆的柴火,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。西方社会以个人为本位,虽是团体格局,却有界限。叔本华说:人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太紧,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷。所以,保持合适的距离,明晰自己的边界,才能拥有简单的人际关系,活得轻松自在。

总之,时刻提醒自己。目标就是一种使命,无论如何我们一定要坚持的去实现自己的目标,不可以忘记自己的目标,尽管在实现目标的过程中我们遇到什么样的艰难险阻,也不可放弃心里的目标。时时刻刻都要为了自己的目标而付出,不惜承受生活里面的种种艰辛。

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