前文我们已经开解什么是菩提心？菩提心生起的因缘？以及普提心的清净性，进而开示发菩提心稀有殊胜功德。今天，我们来学习修道的第一要因：信。

假不离真，真亦不离假，体用本一如

或许有学有会问，发普提心和信是什么关系？ 菩提心，即是我们众生的妙明真心，我么见到这颗菩提心，就是明心，但这颗心，无形无相、不来不去，不在生灭中，任何的言语都无法阐释，唯有心契，那么我们应该怎样找到它呢？这也好办，我们就在日用中找，从它的作用中观察感悟，打个比方：我们眼睛能看，耳朵能听，这种能看、能听的作用即使者颗菩提心的展现。懂得了这个，就是开悟，就是明心，就是见性。

当你开悟了，找到了这颗心，见到了这颗心的作用（见性），这才是真的信，所谓真，就是决定无疑，就是100%，没有丝毫的怀疑，就是你潜意识里的默认。这又叫做“金刚心”，即是金刚不动之意。有了这颗心，是你一切真修行的开始处，又叫“入门”。

四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

佛法说“信、愿、行、证”的修行次第，有了信，就会生起无比的精进心，而这种精进心的发端就是“发愿”，这个愿每个开悟者依各自的因缘有所不同，但都必定是广大的、平等的、慈悲的、清净的，自利利他，具足无量无边的功德。这在实践中，以四弘誓愿最为广大殊胜。

有了这个誓愿，就如同我们旅行确立的目的地，有了方向，前进就更会有力量。这也是为什么强调发愿的重要性。