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01.如果情义是一颗种子，在关羽这里，都能够长成参天大树
每一条河流都有它的源头……如果情义是一颗种子，在关羽这里，都能够长成参天大树。
建安十三年，和曹操再一次相逢，是在华容道上。
“将军别来无恙？”再见到关羽时，曹操的语法，很容易让人想起过去。
“关某奉军师将令，等候丞相多时。”关羽是让曹操知道，眼前的是非，源头都是诸葛亮，他关羽只是奉命的人。
关羽清楚，曹操故意用怀旧的语法，来动摇他的心志。
02.有人读过《春秋》，有人写诗
有人读过《春秋》，有人写诗，曹操和关羽，有他们自己的语言。
“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”
赤壁之战以前，曹操一直以为，他自己是世界上，别人难以翻越的大山。然而，在眼下的华容道上，关羽却成了挡在他面前，他必须要翻越的山……
虽然张郃、徐晃都勇敢顽强，但曹操知道，要翻越关羽的山，须要靠他自己。
勇敢和顽强，不能帮他曹操翻越大山。曹操懂得关羽的逻辑。
和云长不可以争强。任何勇敢和顽强的对手，都从来没有过让关羽屈服。敌人的勇敢顽强，都会激发关羽的意气，让他在奋发中，战斗到忘记一切。
03.灵魂深度的自信和勇气，才能够让人从容
在相逢关羽的一刻，曹操就知道，他不应该超越关羽的勇气，而是要跨越关羽的意气。
曹操记得，战场上的关羽意气风发，是睥睨天下的英雄。当年汜水关前的华雄，白马坡前的颜良，以及延津渡的文丑，这些不可一世的武将，都曾经和关羽正面争锋，后来都输给了眼前的云长。
曹操感觉到，虽然是日月流转，让眼前的云长少年不再，但他在风霜中横刀立马的气势，还是让张郃他们下意识地犯怵。张郃和许褚、徐晃，眼神里充满了怀疑人生。
如果在匹夫之间争执，武功和声势往往能决定出胜负。然而在和英雄的较量中，只有灵魂深度的自信和勇气，才能够让人从容。
就在张郃们怀疑人生之际，曹操却轻挽起马缰，只身纵马来在关羽面前。
04.诗人曹操的语言，像一个柔软的漩涡
身长七尺，细眼长髯，纵然是虎落平阳仓皇局促，眼前的曹操却不失从容。他关羽瞧不上装腔作势的人，却敬重有胆略和意气的人。
曹操知道，战场上的关羽意气风发，然而，也有破绽！
关羽是活在过往的人……
“将军别来无恙？”诗人曹操的怀旧语法，轻轻打开了记忆之门，让关羽尽可能忘记当下的利害得失，更多地面对着过去。
当年温酒斩华雄，当年白马斩颜良，当年许昌城外挂印封金……
一幕幕过往的峥嵘浮现在关羽和曹操眼前。诗人曹操的语言，像一个柔软的漩涡，把关羽的意气都卷入其中，让他的情感无法摆脱又难以自拔。
05.曹操坚持着攻心，继续点燃关羽的意气
“关某奉军师将令，等候丞相多时。”关羽努力克制着自己的意气，努力回到现实中。
“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”曹操坚持着攻心，继续点燃关羽的意气，以融化战场上的严冰。
曹操的麾下，有不少都是关羽的故人，刚在水火中逃得余生。他们都似一群归林的倦鸟，没有了往日的笑容，全都在惶惶不安中看着关羽。
曹操知道，关羽一向有侠肝义胆。他争强而怜弱，他困于意气，困于过往，困于面子，困于情。曹操坚信，他能把关羽一步步陷入到更深的泥潭中。
06.生活其实本就像一条绵延的河流，过去和当下哪里能够断裂
“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”关羽继续和曹操认真论事，他希望把过往的恩情和当下的使命区分开……
然而关羽不知道，认真他就输了！生活其实本就像一条绵延的河流，过去和当下哪里能够断裂，恩怨的由来又何曾能够辨析得清？
关羽更不知道，今天的曹操就是一只猫，凶残而乖巧，正在一步步把他关羽带向深渊……
一方面是放过曹操，背叛军队的使命。一方面是放下感恩执行命令，辜负曹操往日的恩情。关羽陷入了前所未有的两难的纠结，他的内心成为了战场……
“五关斩将之时，还能记否？”曹操看到了关羽纠结，也看到了关羽的动摇，继续添加着人情稻草。“大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”曹操搬出了春秋大义！
07.每个人的《春秋》都不一样！
关羽突然发现，他已经掉进了曹操的逻辑，并且几乎完全没有抵抗能力。曹操挖掘出了关羽价值观层面的逻辑，引起了关羽深度的共鸣。
以前，关羽常说他自己读过《春秋》，然而今日看来，他关羽更多地是把《春秋》，当成了道德修养教材，从中解读出君子的侠气。
曹操虽然不常说，但他曹操其实也读过《春秋》，然而曹操的《春秋》，更多的是讲兵法和心计。
每个人的《春秋》都不一样！曹操正在用春秋大义，来辅导关羽的人生价值观。曹操是很多人，人生的导师。
曹操清楚，关羽的处世为人，一向有其崇尚的审美境界，关羽把他自己的人生当成为一种艺术品，他不能接受其中有瑕疵。
08.庾公之斯追子濯孺子之事
曹操告诉关羽，当感恩和使命发生冲突时，春秋的古人也有纠结，然而古人必有所取舍。
“庾公之斯追子濯孺子之事”出自《孟子•离娄下》。儒家大义一脉相承，曹操融会贯通，找到了当下指导关羽的案例：
郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。
子濯孺子曰：“今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！”问其仆曰：“追我者谁也？”其仆曰：“庾公之斯也。”曰：“吾生矣。”
其仆曰：“庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰‘吾生’，何谓也？”曰：“庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。”
庾公之斯至，曰：“夫子何为不执弓？”曰：“今日我疾作，不可以执弓。”曰：“小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。”抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。
09.他不想杀掉义气，也斩不断过去
庾公之斯和子濯孺子两军相遇，庾公之斯拔掉箭簇，射向子濯孺子。一方面是执行了君主的命令，一方面不失再传弟子的情分，终不以“夫子之道反害夫子”。
曹操帮他关羽联想起来建安五年，曹公任由他离去追随刘备，而不派人追索。而今天他关羽，却挡在了曹操回家的路上……
关羽发现，他根本放不下几百年的春秋大义，放不下的往昔！
关羽和曹操两个马上的英雄，四目相对，他们看着彼此憔悴沧桑的容颜。战阵陷入了暂时沉默，所有的人仿佛都在用灵魂对着话，又似乎在等着命运的宣判。关羽又看着故人张辽、故人徐晃，他不能开刀。关羽只是一声长叹，他不想杀掉义气，也斩不断过去。
云长勒转马头，对着众军发了一道令：“四散摆开”。
战争教育了世人，曹操和张辽、徐晃们一齐冲将过去，逃出了华容道。
10.与其说是曹操绝境逢生，倒不如说是云长舍生取义
诗家必有侠心。
曹操和关羽，本质上是意气的人。曹操虽然是一个泥潭，让关羽无奈，但本质上，华容道上是关羽用战刀写了诗。
然而，华容道上，与其说是曹操绝境逢生，倒不如说是云长舍生取义！
放走了曹操，关羽犯了军令状，回去却是要吃刀……
关羽是灵魂高贵的人，其实不适合斗争。
建安二十四年，关羽失利……次年，曹操终……
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