从文化喜好来讲，我欣赏四海八荒所有的优秀文化，并不分国别。为什么单单提出国学，那是国学被严重低估了很多年。随着这两年国家实力的增长，才重新喧嚣起来。
偏本人是个杂家，古琴，诗词，喝茶看戏，国学应该就是中国人的生活方式和思维方式。因为要寻找国家崛起的原因，自然就要研究国学。
国学素材浩如烟海，我想素材的来源是不发愁的，就看怎么揉捏转换，变出一桌满汉全席。
国学关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时“西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张“中学为体，西学为用”，一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
国学是以先秦的经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、清民实学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家（名家、墨家、农家……）等等，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。
这就是努力研究透彻的方向。文化大餐，就是它了！
出书训练营第三期第五篇 常潇
