娘亲大愿：《让我们可爱的家园变成莲花世界》
替天宣道
世人都想修行很多感觉就是为了逃避自己生活中的不如意和烦恼，都把修炼成仙变成自己的理想的超脱世界苦难的一种寄托。
然后道情你真正懂吗？真正的放下红尘你真正放的下吗？我一直要求修道的七分圣三分凡，几乎都做不到，誓愿深深的发下了，但是之后都根本达不到这个七分圣心的要求。各种理由跟借口跟我说，说都有自己的难处。那这七分圣心你尚且都出不来，又怎么能放下红尘成圣道呢？这红尘心尚且如此之重，你又如何隐居桃源世外修呢？
何谓道情，凡心死则道心生，道心生则凡情断，凡情断则圣情生，圣情生即是道情生。
如何做到凡心死呢？就是真正的在红尘去放下那些红尘的牵绊，放下那些红尘的贪恋···！
不去争名夺利，放下红尘的爱恨情仇。当我们真正把凡心都慢慢放下，道心圣心也就出来了，道心生了圣心出来，凡间的情爱就会慢慢变淡，慢慢消失，然后我们会发现凡间的七情六欲没有了，这时候我们的心就变成道心了，变成清静无为的心了。
然后我们发现另一种情出来了，那就是圣情也可说是道情，我们还是有喜怒哀乐还是有情绪，但是这些情绪只变成一种现象而已，无论我们是喜怒哀乐，心都不会挂碍，心始终是清静的，原来我们发现老母娘给我们的七情六欲的凡情，如果我们真正的能把凡心放下，这七情六欲就变成了我们手中的那个古琴，让我们在修道中不是整天把人想的跟兵马俑一样无情，而是无有凡情，把这七情六欲变成了圣中的宝贝，好像八仙一样笑谈风云，一起逍遥的游走人间去度化众生。
当我们真正的可以去斩断红尘的时候，我们发现老母又教会了我们一个本事，那就是斩情剑，可以斩断一切无名一切烦恼。当我们都放下以后，发现无论是在红尘还是在深山，都是特别的逍遥自在，和道友探讨修行，红尘中的生活变成了我们继续磨练自己的磨刀石。当我真正放下的时候，凡间的那些俗情就了了，出来的是真正的道情，家里人也是以修行的话题为主，也是整日在谈论大道修行。
有人告诉我，我毕竟结婚了，有孩子有家庭，有父母我要照顾，我要是真正的扔下红尘那我就没做好人该有的义务。对于这个问题，太多的人问我了，我不能给出明确的答案，因为人各有志，因为每个人的追求目的不一样，有的人修道就是为了逃避，有的人修道就是为了修善，有的人修道就是为了超脱红尘不受苦，有的人修道就是为了真正修成行大罗金仙愿。
老母在我刚大学毕业的时候来点我，老母让我发誓愿，说：“孩子小情要放为大爱，私情要舍为众生，按说你领受天命此生都要以道为主，不该结婚，但是毕竟是白阳修行时代，人道还是要留后的，你不能谈情说爱，娘怕你陷落红尘，你不能先行人道，娘怕你难舍妻儿。”娘让我站在法船上，说孩子发愿吧，今生你要以众生为己任。
看着法船下苦难的众生，我流泪了，我发愿：弟子发愿，今生无悔，修道为主，私情靠后，修行圆满，大道开了，才会结婚，结婚留后，即以道为主，不眷恋红尘，舍小家而为大家，行大愿普度。今生发愿度转九十六亿众生，度不完此生永不回还。
老母告诉我，在大道要明之前，你先修仙道，仙道修好了，道心坚定了，凡情看破了，娘才会最后让你行人道，结婚生子一年半载的红尘缘分，等留后了，就该要放下你红尘的眷恋，去把心放在传法上。
我对很多人讲过，今生我早已经没有结婚的想法，但是要修圆满，人道必须要尽，但是谁跟我结婚，我感觉我给不了她凡间的那种爱恋，因为娘只会让我有道情，而不会有凡情，娘只会让我心放在道上，娘说会有一个妻子理解你，帮你照顾家，让你去行菩提愿的。我问过自己，假如我结婚以后，妻子不同意让全身心放在修道上，阻碍我行道，我会怎么样？
我深刻的想过，自古忠孝两难全，结婚前我会把一切说好，能接受的话就以修行为主的去一起生活，如果说妻子修为不够，不能真正支持去修道，阻碍了我的使命，我只能说今生道为主，舍下小家。
上方老母的考验是很严格的，我把一切最不好的后果都想好了。很多人问我，你要是把家都舍了，做人的责任都没做好就别说修行了。我对大家的回答是，自古圣凡两难全，作为一个身领天命的人，你处处都是想着自己家，说自己啥都看破了，但是毕竟要履行做人的义务。
我只能说娘开恩，这次不让出家扔了家，让你七分圣三分凡，这个答案就已经给了，你如果真正能调节，会调节把精力放在圣中，如果你家里真的特别反对，坚决反对，那么你只能在天命跟凡间的情选择一个。
虽然说很残酷，但是永远是有舍有得，无极太上道祖天尊，慈航天尊，哪个不都是舍去了荣华富贵，你口口声声的跟老母娘那哭诉，有没有想过，娘开了恩了，三分凡心照顾凡尘，你家中调节不好不支持，那就是你个人的问题了，老母给了你宽容，但是并不是给了你免死金牌，你不要拿老母的宽容给自己找借口，因为你们没有真正的把心献给老母，你们的心还是凡间的多，圣间的少，自己过的日子闲余的时间没事了才会去打坐修行，无论你说再多的借口，一句话永远没有两全其美的事情，只能选择其中一个。
在你的天命还没有真正下来的时候，就要慢慢的学会放下，在红尘中磨练，真正的天命到了大道开了，需要大家去行菩提愿的时候，希望你们都会舍下，舍下不是放弃，但是需要自己的调节，因为老母给了时间了，在这时间内我们一边修行自己一边去放下，如果你们把娘给你的恩赐当成了借口，那么你是自欺欺人。
何谓圣贤，超脱人了，就是为圣，贤就是一个修圆满人道的人，那么一个是超脱人，一个是做好人，这两者矛盾吗？
首先在人间我们最基本的就是做好人，其中包含的太广，社会的义务，家庭的义务，还有个人的品质。然后我们想修真成佛仙的话，就要超脱人道，如何是超脱呢，就是不受人道的束缚，什么束缚呢，就是人间的七情六欲，名利贪恋，各种诱惑，就是你人有的凡心凡情。
有人说如果修行让我把家扔了，我做不到，毕竟是在人间呢，不能不顾家里。那么很好啊，你去修个贤良就好了。想要成圣道，就必须慢慢的凡心死，圣心出。
你有个很好的方式，就是跟家里协调好，获得家里的支持，努力的给自己找好后路，挣钱的门路，做个轻松的小生意，自己可以有很多时间去修行。这样是最好的结果，是和谐修行。
但是有好多道友，家里对修道很反对，或者经济条件不允许把太多的精力放在修行上面。对这样的情况我只能说道友各凭本事给自己找路吧，是成圣道，还是尽人道，把你逼在绝路了，你也只能选择一个。怪你自己前世福报没修好，今生你就要多受煎熬。其实在告诉我们，圣跟凡还是有很多冲突的时候，不能两全其美的时候。选择哪个都是各人自己的选择，因为每个人对道的追求不一样。
今生道就是我的生命，我敢这么说因为我可以舍下，我做到了，我证得了，我得道了，我真正的放下了。你们没有做到的只能说今生你想追求道，道值不值得你放下红尘，那是你的事情，你的道心多大你自己清楚，你有决心吗，你有真心吗，放下舍得永远是不会变的。选择是你自己的事，莫要埋怨师傅，埋怨老母，你差的还太多，你只是把修道当作了你的业余爱好，如果真正让你专修，你舍得吗？
我听了道情感觉是心中感慨，我听了道情感觉是真的自己舍下了太多难舍的缘，谁都有珍惜的那份爱，谁都有珍贵的那个情，舍下了舍下了，听了道情你会哭，修道真难，修行好难，因为你知道道情，是舍下了多少东西才换来的。
希望我们的家园早日变成神洲天国，人人信道，人人修道，那么我们每个家庭就是神洲天国，我们就没有了家庭的阻力，变成每个人以修道为荣耀，那么我们就不会难以抉择了，这就是未来世界，未来中国，需要我们大家把自己的小家舍了，去一起营造一个大家，让我们可爱的祖国变成莲花世界，大家一起和谐的生活…
盼望大道早开，盼望国家早行道德教化，盼望领受天命的道友早日放下，准备在大道开启的那个时刻，去一起行道德大愿，这是每个仙道的心声，这是每个仙道的梦想，未来中国莲花世界，需要我们每个人去舍下青春，舍下红尘，去真正的红尘炼心、奉献自己，让大爱充满世界各个角落，让莲花在世界处处开放。
