练习一：从孩子观点来想象这个世界，刻意放下自己的观点，每天至少花些时间这样做，提醒自己：孩子是什么样的人，他或她怎样感受世界。
练习二：想象一下，从孩子观点来看，你看起来、听起来是什么样子，也就是说，孩子此时有你这样的父母，会怎样改变你在空间中运用身体，你如何说话、说些什么？此时你希望跟孩子有怎样的关系？
练习三：练习看待孩子的真实面目本已完美，看看你可否时刻都对他们的自主权抱持正念，怀着慈爱接纳他们，尤其是在你最难做到的时候。记住，这和你是否喜欢或赞同他们的行为无关。
练习四：留意你对孩子的期望，想想这些期望是不是真的对孩子最好，这是一个持续的过程，你要不断质疑自己的假设，也要看看有没有遗漏什么。觉知如何传达这些期望给孩子，你的期望又如何影响小孩。建立坚定而合适的界限时，要确定前后一贯，而且跟你所理解的孩子的需要一致。
练习五：练习无私的爱，意思是无私地关注他人的幸福。孩子小时候，把他们的需要放在你自己之上，等他们长大一些，无私的爱就是给他们责任和自主能力去满足自己的需要；你也许没有想到，孩子的需要和自己的需要很多地方都重叠，如果你很有想象力而且很有耐心。记住，知道自己的需要，并适切地和孩子沟通交流，都是带着正念做父母很重要的一部分。
练习六：当你感觉迷失或失落，站着不动，如大卫.瓦格纳的诗：“森林会呼吸……听它在说什么……森林知道你在哪里……让它找到你……”观想整体，把所有的注意力都放在现前的情况、孩子、你自己、家庭，这样做之后，你会超越思考，甚至超越周密的思考，而用整个生命——身体、心智和心灵——本能地直观，真的需要做什么，如果还不太清楚，最好什么也别做，清楚之后再采取行动。
练习七：努力体现静默的无所作为、生命自处。当你开展出更大的自我觉知，内心更自在之际，这种方式便从长期的禅修和日常正念修行自然流露出来。
练习八：学着和紧绷同在，却不失去平衡，练习这样进入每一刻，无论多么困难，都不想改变任何事情，也不期待会发生特定的结果，仅仅是把你的全部觉知和置身当下融入此时，练习看任何生起的事物都是“可处理的”，如果你愿意面对生起的现象，尽力信任你的直觉和本能。孩子幼小时，需要你做平衡和信任的中心、一个可靠的里程碑，他们在自己的生命景观中才能弄清楚方位。
练习九：当你辜负了孩子的信任，就向他们道歉。道歉很有疗愈效果，显示你看到了一个情况，而且越看越清楚，也许更能从孩子的观点来看。但是小心不要太常“对不起”，经常这样说就失去了意义；要不就是把懊悔变成一种习惯，这样对自己的行为也是不负责任的。偶尔咀嚼某些懊悔，是个重要的修行。
练习十：在心里保有每个孩子的形象，希望他一切安好。
练习十一：许多时候，我们需要练习对孩子清楚、坚强、明确，这些都应从觉知、开放的心、洞察力而来，而不是从恐惧、自以为是或控制欲而来。
练习十二：你能给孩子最好的礼物，就是你自己。意思你做父母的部分努力就是要在自我认识和觉知上有所成长，我们必须扎根在当下，跟孩子分享我们内心最深刻、最美好的，这是终身的修行。找时间用令你心安的方式来安静观想，只有现在、此刻，要尽可能运用它，为孩子，也为自己。
摘自《正念父母心，享受每天的幸福》
