语文老师教学之名远播，今日一见，果然令人酣畅淋漓。《将进酒》短短四句，竟能引出如此遐思。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。人道酒后吐真言，奈何一代诗仙，借酒浇愁，只能愁上加愁，许是夹杂几分牢骚，此处真言并不尽然。
于是这节课，我们就在老师的带领下浅析这其中真真假假。（钟鼓馔玉不足贵）必然是真心，豪气干云，视锦衣玉食为粪土而不屑一顾，真真是“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，”毫不相惜。李白非趋炎附势之人，非贪恋荣华富贵之人，他不要高官厚禄，只想凭借自己的“政治天才”，拯救天下苍生，富强黎民百姓。然“赐金放还”给了这个自诩“政治天才”的翰林沉重一击。
（但愿长醉不复醒）有人说这是真心话，因为现实无法满足他一展政治才华的抱负，他只能在梦中指点江山，一了夙愿，就像《梦游天姥吟留别》一般，见到仙人盛会，有虎鼓瑟有鸾回车，金碧辉煌，其乐融融。他不用摧眉折腰事权贵，就有“不以千里遥，命驾来相招”。现实黑暗，他愤懑之余只愿酩酊大醉，回想那力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹的往昔，梦想白衣卿相，名垂青史。他仰天大笑出门去满心喜悦，直言“我辈岂是蓬蒿人”。
（但愿长醉不复醒）亦有人说这是假话。酒酣之时胸中郁结，一气之下口不择言。李白是不会折腰也不愿折腰的，他讨厌仰视。他本是一手剑一手笔，一路放歌纵酒，游历山川的游侠。所以他不懂得人情世故，官场浮沉，所以他不懂得人言可畏，即使不满小人当道，败于三人成虎，被排挤出京。单纯的李白捧着一颗心来，结果带着破碎的梦归去。八年之久，仍念念不忘，带着几分伤心几分委屈几分赌气，把嘴一撇“但愿长醉不复醒”。
（其实我也不想做丁文涛，只是最近刚好对成语有那么点兴趣罢了。）
虽然要为李白的遭遇洒一把同情泪，但仍要为唐明皇此举拍手称道。没错，李白自始至终都没有搞清楚自己究竟有何才能，明明是个政治白痴，却妄想干预朝政，如此想来，小人此举倒也是一件幸事，单从他想在安史之乱中建功立业却反身陷囹圄来看，就知道这小子不是搞政治的料。空有热血没脑子怎么行！与其遭人排挤埋没官场，我只想说，呆子！速去写诗！至少他不负“诗仙”圣名，不会默默无闻的湮灭在历史长河中。
（古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。）有人说这两句其实是反语，也有几分赌气意味。因为古往今来，唯有圣贤才可留名于世，饮者之名屈指可数。
反正我只知道“何以解忧，唯有杜康”，在读《三国》时才知道原来那个自小让梨的孔融其实嗜酒如命，要梨？好啊随你拿；要酒？对不起要酒没有要命一条。敢抢我酒？跟你拼命！真是三观尽毁啊。而李白之所以能“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”又不是因为他能喝，是因为他会写诗名气大！所以应是“圣贤留名，饮者寂寞”才是。
（古来圣贤皆寂寞）这倒真是大实话。大凡圣贤，往往是思想境界超脱凡夫俗子，少为常人所理解的。要么高处不胜寒，要么独孤求败而无人能敌，总而言之，都是寂寞的。李白就是这么认为的。他觉得自己是一个大贤，但唐玄宗不理解他，不赏识他，他委屈了，生闷气了，自娱自乐去了，“举杯邀明月，对影成三人”你不要我，我还不稀罕呢。那个一心想逍遥游的庄子，负手立于濮水边，默默思考宇宙万物，天地与人。他不知是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了他。他以为，天之苍苍非天之正色，只是因为其远而无所至极。这一番现在我们看来在正常不过的言论，在当时却是惊世骇俗。所以人们常带着无法理解敬而远之。他也是寂寞的吧。那个不问苍生问鬼神的贾谊更应寂寞了。空有惊世之才，却生生憋死腹中。
（惟有饮者留其名）这绝不是真心话，醉生梦死纸醉金迷那不是李白。李白在政坛混不出名声，寻思着自己喜欢喝酒，就在喝酒上搞点儿名声出来呗？真是个呆子。以消极避世的态度来面对不想面对因为无力改变的现实，激慨一番过后，惟有空虚寂寞。
又及老师说，可以把“钟鼓馔玉不足贵，古来圣贤皆寂寞，但愿长醉不复醒，惟有饮者留其名”连起来，细细一品，果然更有关联性。
如果可以，我愿长醉不复醒........
