《未来简史》听到三分之一的部分，谈到了一个很有意思的话题，意义的网。意义的网在人与人的协作互动中起到了非常重要的作用，一个虚构的故事一旦结成意义的网，就可以凝聚人心并统一人的行为；但一旦人们不再相信，意义的网也就破了。
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这不得不让我想到了信息的概念，信息作为有意义的象征符，构建的是意义的共同体，而信息的流通，得益于符号载体的不断演进。
信息既有客观的，也有主观的，但构成意义的网的信息，我想大多应属于后者，基于现实的主观体验与认知，而这些或许就是所谓的虚构的故事，它的力量甚至超出了想象。
在虚构的故事中，原本属于个人的意义，找到了交集，隐形的网得以延伸，公司、信仰、国家的形成得益于此。
那么故事与现实间又是怎样的关系，是改编故事以符合现实，还是改编现实以符合故事？就如同先有假设还是先有事实一样。在我看来难有完全的客观事实，只有相对的客观事实。
李普曼用一本书的篇幅讲到了“拟态环境”，人们脑中所关于外部世界的图像并非是对客观现实镜子般的再现，而是象征性的存在，这个拟态环境以现实为蓝本，让人难辨真伪。而信息的传播助推了拟态环境的形成，我们活在自己的故事里，同时，也活在了他人的故事中。随着科技的快速发展，拟态环境与现实的边界越来越模糊，但这会带来怎样的影响，目前难以实证。早期大众传播学者们担心的“议程设置”与“培养理论”，至今担心依旧。在信息过载的大环境下，是否依然存在信息不对称，信息鸿沟是变大了还是缩小了，或许时间会给到答案。
虚构的故事中的“虚构”是一个中性词，然而，当不同的人相信不同的虚构故事并试图也让对方相信时，就引发了分歧、矛盾、冲突甚至是战争……
我所好奇的是，是什么引发了人的相信，又是什么使得相信变成了不相信……
