看戏一直深得老一辈人的喜爱，尤其在乡土文化中，戏曲占有着独特的地位。在乡下，每逢各村各组的带头人与乡民一起集资，大家便齐心协力请来县级或是市级的戏曲班子，在梁皇殿唱几天大戏。
“梁皇殿”是梁皇殿村中的一座寺庙，相传因南北朝时，梁武帝游历到此而得此名，后建于明代，近代曾修复，如今寺庙上留有“梁帝留芳远，皇图启运长”的书文，寺庙内留有佛像几十尊，附近村庄的人都知这庙中的菩萨很灵验，每逢正月十五，母亲也会带我去庙里烧香拜佛，有时或是抽签，有时或是还愿。
梁皇殿周围的景色很独特，寺庙被几十株参天大树围绕，其中最多的是枫树与樟树，若是到了秋日，枫叶红透，落叶飘零，梁皇殿又是另一番景致。而夏日时看戏的台子就搭在寺庙平台的下方，在这些百年古木所环绕的草坪上，夏日里树叶浓密，即便看戏时艳阳高照，人们也不觉得炎热。
每到看戏的那几天，周边的小商贩就会闻声而来，随处可见西瓜、冰淇淋、水饺、米粉、油饼、稀饭、甜酒、凉粉等，这都是每回看戏必不可少的小吃，更是能让十里八乡的小孩垂涎三尺。那时的我就常常穿梭在各个小吃摊位前，运气好的时候吃完一碗饺子，再吃一块西瓜，没准奶奶还会给我买根冰棍儿吃，有时遇到外公、外婆来看戏，他们也会给我买些吃的，所以在读小学的那几年里，我总盼着看戏。
当时在众小商贩中，奶奶也是其中之一。在各式各样的小吃里，奶奶最擅长的是做豌豆饼、黄豆饼、凉粉、绿豆粥。做豌豆饼和黄豆饼，需要将糯米和着水用石磨推出糯米浆，凉粉则要提前一个晚上做好，绿豆粥也是。然后在看戏的当天早上，爷爷挑着备好的食物，奶奶挑着锅碗和配料，走将近十里路到达看戏的地点。豌豆饼和黄豆饼都需要现炸，奶奶把黄豆和豌豆分开放入糯米浆里，等到小锅中油温沸腾，就把浆汁装入模具，再放到油锅里炸，直至饼呈金黄色后将其放在锅上把油沥干。在那时，奶奶做的饼1块钱3个，吃到嘴里脆脆的，香香的，其余凉粉与绿豆粥均5毛钱一碗。
那几年我还不懂看戏，只记得戏曲的曲目没太多变化，好比《四郎探母》、《穆桂英挂帅》、《铡美案》等传统京剧，每年都演，可无论演了多少遍，每当台上吹拉弹唱的调子一起，台下的几百号老一辈就会津津有味地盯着上面，甚至随着戏曲家的表演而鼓掌或大声叫好。那时的我不懂戏曲，每次我见四郎跪在地上，不停甩发，我便很不解。
而我那时最大的兴趣就是从悬空的戏台钻到戏台后面，看那些戏曲家们化妆，他们有的化得很漂亮，有的化得凶神恶煞。有时我还偷看他们换装，即使在六月他们也要穿上厚厚的戏袍，头上带着沉重的饰物。虽然他们在台上一板一眼，角色各不相同，但在后台却非常亲和，可那时的我不敢与他们搭话，我只会带着羡慕的眼神冲着他们害羞地笑笑，然后跑开，因为他们总让我觉得很神秘。后来，当彩色电视机入驻我家时，我才在戏曲频道中知道到了何谓生、旦、净、末、丑。
那时每当一天戏曲唱完后，大家都意犹未尽地回家，一路上你一句我一句地讨论着这个戏、那个戏，这个角儿、那个角儿，回到各自家里便向家人分享今天的所见所闻，遇见了什么朋友、亲人，攀谈了几句什么，于是这热闹的日子就算过去了。而爷爷每次在回家之前都会问我想吃点什么，有时一块西瓜，有时一个冰淇淋，接着爷爷挑着卖空的桶子，奶奶提着锅碗和配料，我吃着冰淇淋跟在他们身后，然后我们一起回家。
自从读了五年级后，我就再也没在梁皇殿看过戏，好像后来所有人都没有了往日看戏的热情，大家再也没花钱请过县级或是市级的戏曲家下乡表演，每家每户都有了彩色电视机，老一辈不用出门就可以看到戏曲，可是我总觉得少了些什么，虽然可以随意切换几十个频道，却没有了在庙前看戏的那种快乐。
现如今，老一辈的人许多已不在，而后辈鲜少有人会去看戏，人们沉醉于麻将、网络，变得慵懒，又少了些人情味。而传统文化就这么不知不觉地消退，乡土文化也开始丢失。这几年来，奶奶年纪大了，就再也没做过豌豆饼、黄豆饼，有时她也会在家中看戏，我问她看懂了吗，她说不懂，但她还说，就是喜欢听这“啊啊咿咿”的戏曲声。
