【原创非首发，首发《中国新闻周刊》，旧稿整理，文责自负】
【点击加入本人旗下简书会员：风清不扬】
对七零后来说，最近半个多世纪里，有一种中原罕见的特殊鸟类突然繁衍开来，这就是雕。从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，雕逐渐深入我们七零后的内心，肆意蔓延，振翅高飞。我完全相信，有一段时期，有一群少年，曾经有一个理想，就是让自己变成一位射雕运动员：无意参加奥运会，但愿“射雕引弓，塞外奔驰，笑傲此生无厌倦”。
单纯就一种体育运动而言，高超的射雕技术委实令人向往。唐代前后涌现出来的几位射雕运动员，比如北周长孙晟、北齐斛律光、还有唐末高骈，都曾一箭双雕或单雕，也曾南征北战、名重一时。到了郭靖所处的宋金时期，金军弓箭手的团体射雕运动更是给宋人留下深刻印象，号称“射雕军”。金主完颜亮更曾以武将身份咏诗明志：“射虎将军，落雕都尉，……笑谈顷，指长江齐楚，六师飞渡”，“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”。如今抛开人民内部矛盾不谈，单就完颜亮的词风而言，就充分证明了射雕运动对于武将气质培养的特殊功用。难怪云南籍的美女阿诗玛如此唱道，“上山能打虎，弯弓能射雕”，“这样的人儿我最喜欢”。
从实践上讲，想要射雕，先要在正确的时间抵达正确的地点。地点好找，依据动物学教材，中国野生雕分布在南北边境，尤以内蒙新疆为多——这也映证了为何少数民族的射雕运动更为普及。至于时间呢，主要是天气的契合。这方面唐宋时期研究最具体，比如和尚惠崇说，“小雪射雕天”；比如王维阐述过，“秋日平原好射雕”；还有孟郊认为，“射雕清霜天”。孟郊更曾辩证分析道，“朔雪寒断指，朔风劲裂冰。胡中射雕者，此日犹不能。”总结起来，应是无云秋日或小雪冬日宜射雕，同时避开“朔雪”、“朔风”的大寒季节。
在选准时间地点后，射雕技术就成为关键之关键。在这一点上，我觉得《射雕英雄传》对郭靖射雕的描写 ，即“弓弯有若满月，箭去恰如流星”，应成为现代射雕运动的基本要诀。因为对照明代戚继光在《练兵实纪》中说的“前手把弓如月、出箭稳疾者为上等”，可知金先生让郭靖在西北大漠习箭多年，功夫没有白搭，说他是“上等”射雕运动员似不为过。难怪黄日华版“射雕”剧的经典片头，一定要在郭英雄弯弓跪射的剪影后，置一轮超大超亮超假的月亮。这应该不是巧合。
但是作为伪动物保护主义者，我又不能不指出：雕，不是可以随便射的。郭靖射雕，动作没错，技术很高，但对象有误。内蒙大漠的雕主要是金雕和玉带海雕，它们不是五十年前“除四害”的麻雀，亦非吴宇森《赤壁》放出的人工饲养鸽，而是国家一级保护野生动物。对于这些宝贝，法律已经明确规定，非法捕杀者要处七年以下有期徒刑或拘役，可并处或单处罚金。因此，在《射雕指南》的最后，我必须用最小号字注明：做一名现代射雕运动员，最大的风险竟然是违法——大家一定要冷静啊。
