读了黑猩猩的政治。
对其中大部分的猩猩故事不大感兴趣，吸引我的是另一种与我们类似的生物的社会行为。
我发现黑猩猩们也知晓公平和正义，乞求亲密关系渴望权利，同样会害怕或者报复，于是我就不得不以一种更加公平的视角来看待人类自身的情感和行为了。就像是心理测量者第二部，西比拉最后选择了测量集体的犯罪指数，人类看待自身也应该从生物界来考量。
我发现人的情感完全根植于生物本能，几乎无法由理性来控制。其他的生物，狗，狮子，猩猩的情绪，我们都可以照常理解。我们的感性也建立在与他们相类似的基础上。从这个角度来看，所谓崇高，卑下，圣洁等等情感似乎并不是本质的，而是一种基础情感自激的产物。……（如果这样的话，文学，艺术还有一些很伟大的事情，他们的意义就消弭了，你怎么解决？考虑在自然情感上添加一种文化情感吗？）整个社会中充斥着这种自激的谎言，爱是好的，崇高的，权力欲是坏的，伤害是坏的，性是丑陋的……这些都得重新加以审视。
今天早上在看社交网站，屏幕太亮，把手机调成了反色，再看那些人的照片和交流有了一种新的感受。在反色显示下我把他们识别成了一种类似于人类的生物，很多在日常生活中的场景背后的大脑处理的过程就被显露了出来。或许我把他们视作是图形或者是无生命的物体，人与人之间的面貌差异变得极其微小，而他们的肢体动作和面部表情所有细节都一览无余，按这种情况我应该把他们看作是图形了。于是我就获得了一种视角，较为客观地看待人与人之间的交流。我发现，人和动物的差别竟然如此微小。把语言，使用语言的思维排除在外，他们表达的事情就是复杂点的社会性动物的所思所想。
倘若承认了人的动物本质，情感的动物本质，那么价值的根基在哪里呢？从物理构成上的无价值，到时间线无限长的无价值，现在又来了本能的无价值。无价值描述的点越是复杂与贴近常态，愈是难以破除。如果只是依托于人的动物本性，价值是怎么也建立不起来的，如果非说有一种价值的话，那也是与动物通用的价值。动物的价值与人的价值是有冲突的，啊……所谓权利，义务，价值，得找个社会学的根基安放。
