熊老师简答本周问题（白话理解版）
（1）、全世界的占卜，基本都在两种模式里：“象”和“数”。“象”就是形象。比如烧乌龟壳看裂纹的样子，从形象产生联想。“数”比较晚出，高级一些，比如抛硬币看正反面，这就是最简单的“数”的占卜方式。《周易》是“象”和“数”结合起来用的。
（2）、如何评价朱熹和蔡元定依据《系辞上》研究出来的算法？答：呵呵。建立在模糊性语言上的研究成果，信不信由你奥。
（3）、凭什么一根小草比一套算法来得重要？答；（信者认为）蓍草是灵媒，相当于通讯网络，算法是手机。今天你想与“上天”通个电话，用什么牌子的手机不重要，通过什么样的通讯网络非常重要。
（4）、“子不语怪力乱神”，为何？答：用“怪力乱神”是作为一种高明的统治技巧而已，专业术语叫：“神道设教”。白话版比方：你在家吓唬小孩，别哭，狼来了。你自己会信吗？
2、熊老师简答万老师提问。
问题一：所谓“国学”，到底是对全体人类都有价值的通用的学问，还是仅仅是一个地方性的风俗学问？
答复：都是。
简述理由：（1）视角不同，结论不同。（2）具体内容具体分析。
问题二：中国文化中有哪些仅仅是历史遗迹，有哪些对现代社会仍然有用？
答复：分不了那么清楚。
简述理由：有些你一辈子觉察不到的历史遗迹，其实一直都在暗中操纵着你。
问题三：我们对中国文化是不是非得“仰望”，我们能不能站在现代的高度，“俯视”国学。如果一直仰望，怎么能发展呢？
答复：不是非得仰望，但也不妨仰望，当然也可以俯视。是否要发展，我觉得无所谓。另外，一直仰望，当成信仰，其实也可以发展。
简述理由：比如基督教神学，就是在仰望中不断发展的，今后我会在专栏中讲到。
