先来看一个故事：
曾经有位天神想要掩藏一个重要的秘密----快乐的秘密。他先想到把秘密藏到海底，但随后对自己说：“不！我不能把秘密藏到那里，聪明的人类一定会找到它。”
接着，他想到把秘密藏到山洞里，但他又自我否定：“不！不！许多人会前往山洞，人们也会在那里找到秘密。”
然后，他想到把秘密藏到高山上去，但后来他想：“人们都有好奇心，一定会有人爬上山发现它。”
最后，他想到了一个完美的解决方案。“啊！我知道有个地方人们绝不会去看，我将把秘密藏在人类心中。”
这个天神把快乐的真谛藏在人类心中，正念就是帮我们找到它的罗盘。
正念是时时刻刻注意当下。因为我们不自觉地透过被妄想局限、惯常与制约的思想形态，去认知自己与周遭世界，所以对事实的认知与后续概念都是零散与混乱的。正念教导我们，暂时中止一切概念、画面、价值判断、心理评论、意见与诠释。正念的心是准确、敏锐、平衡与不乱的，它就如一面镜子，毫不扭曲地反应一切前方的事物。
佛陀经常告诉弟子们要“系念面前”，所为“面前”就是指现在。它的意思是，清楚觉知我们每天每一个清醒时刻，所做的每个身体与心理的动作。换言之，正念就是活在当下。
变化如此之快，以致我们对它的存在经常浑然不觉。正念让我们得以如实觉知自己的感受与经验，不掺杂社会制约回馈或习惯性的反应。一旦学会了不加评论地如实觉察正在发生的事，我们就可以观察自己的感受与思想，而不受制于它们，而不会被典型的反应牵着走。因此，正念给予防止、断除不善的思想与行为，以及修习与维持善法所需的时间。
正念导致内观，在经常的修习下，正念教导我们以内在的慧眼去看世界。打开慧眼是正念的真正目的，因洞见实相是持久安稳与快乐的无上秘要。我们无须往身外去寻找，每个人都有本具的修慧能力。
修习正念的技巧，是建立在佛陀对弟子们所说的“四念处”的基础上。
·身随念
·受随念
·心随念
·法随念
这里不做具体的介绍，我主要是修习身随念中的入出息念，就是观呼吸。感兴趣的同学可以搜索德宝法师的《观呼吸》 来读，它是一本关于内观禅修的实践指导书，非常棒。
最后，愿我们时时刻刻都能保持正念，日益精进，最终找到天神藏在我们心里的秘密。
