原创
一、原诗：《麟之趾》
麟之趾，振zhēn振公子。于xū嗟jiē麟兮！
麟之定，振振公姓。于嗟麟兮！
麟之角，振振公族。于嗟麟兮！
麟之趾，振振公子。于嗟麟兮！
二、易中天的现代汉语翻译：
题解：赞颂贤明领导人之歌。传说中，麒麟是一种仁兽。
麒麟的蹄子不踢人。
诚实厚道的公子啊，
你就像那麒麟，
啊，麒麟！
麒麟的额头不抵人。
诚实厚道的公孙啊，
你就像那麒麟，
啊，麒麟！
麒麟的双角不伤人。
诚实厚道的公族啊，
你就像那麒麟，
啊，麒麟！
三、许渊冲英译:
The Good Unicorn
题解：The unicorn was a fabulous animal, the symbol of all goodness and benevolence, having the body of a deer, the tail of an ox, the hoofs of a horse, one horn in the middle of the forehead. Its hoofs were mentioned because it did not tread on any living thing, not even on live grass; its head because it did not butt with it; and its horn because the end of it was.
The unicorn will use its hoofs to tread on none
Just like our Prince's noble son.
Ah! they are one.
The unicorn will knock its head against none
Just like our Prince's grandson.
Ah! they are one.
The unicorn will fight with its corn against none
Just like our Prince's great-grand-son.
Ah! they are one.
四、解读：
1、这是《诗经·风·周南》的最后一首，很多人认为是恭贺子孙众多的诗，与易中天、许渊冲的翻译有所不同。
2、支持这个说法的有清故宫的“生子大街”。
据说故宫里有四个门，其中
螽斯门与北段的百子门相对，组成“螽斯百子”的“生子第一街”。
麟趾门与北段的千婴门相对，组成“麟趾千婴”的“生子第二街”。
这两条“生子大街”还发生过很多有意思的事儿，比如“螽斯百子”第一街就在光绪年间发生了这样一件事：
某年的正月初一，光绪皇帝和隆裕皇后来到储秀宫给慈禧请安，刚一进门，慈禧就神情严肃地说道：“皇帝打哪儿来啊？”
光绪听了，答道：“从养心殿来。”
慈禧接着又问：“可有经过螽斯门啊？”
光绪答道：“回太后，儿子为了能早点来，抄了近道，经过了螽斯门。”
听罢，慈禧皱了皱眉说道：“先皇帝在世时和我说过‘螽斯门’的故事，说螽斯是一种小虫，每当雄螽斯振动翅膀，一大群的雌螽斯就会飞过来，每个都给它生99个孩子。”
光绪一听瞬间明白了，原来慈禧是在暗示自己还没有子嗣，尤其是和皇后，结婚至今“貌合神离”，同房几乎没有，更别提生孩子。
不得不说，慈禧这招真是“杀人不见血”，轻松用一道门“训斥”了光绪和隆裕，既不让皇帝丢面子，又起到了警示作用，手段的确高明。
3、也有人不这么理解。他们按字面理解，“麟趾”就是麒麟的脚趾，它在人们心目中的样子类似海昏侯墓出土的“麟趾金”，它跟马蹄有点像，不过麒麟是瑞兽，其脚趾可比马蹄高级多了，而且历代皇帝还特喜欢用它取名，像东魏时，孝静皇帝就建有“麟趾阁”，唐朝有“麟趾殿”，清的盛京皇宫中也有“麟趾宫”。
4、顺便说一下《禮記》中的四灵：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”其中龟比较常见，其他三种：
1）龍是代表種屬鑒定不確的幾種爬行動物，蛇和鱷魚最爲近似。
2）鳳是代表種屬鑒定不確的幾種鳥，孔雀甚至野雞最爲近似。
3）麒麟是代表種屬鑒定不確的幾種哺乳動物，鹿和犀牛最爲近似。”據《明史·外國傳》记载，永樂十三年（公元一四一五年），馬林迪國（今肯尼亞）使者來獻“麒麟”，其实是非洲的長頸鹿。長頸鹿温馴，與《陸疏》説麟含仁懷義者有合。據说，非洲索馬里語呼長頸鹿爲（Geri），與麒麟音近。近代日本動物學者还有将“長頸鹿”翻译爲“麒麟”的。这一点，许渊冲没有给反打回去，哈哈。
参考书目：
只露声音的宫殿君：这里是故宫，磨铁图书，2020年12月
李辰东：诗经通释，北京汉唐之道图书发行有限公司，2021年7月
胡永凯：诗经绘，果麦文化，2021年3月
陈子展：诗经直解，复旦大学出版社，2015年8月
王静芝：诗经通释，广西师大出版社，2022年7月
