“流浪大师”沈巍因犀“流浪大师”沈巍因犀利的言辞，满腹经纶以及邋遢的外表走红。他91年毕业于复旦大学，曾就职于上海市徐汇区审计局。93年，沈巍因每天捡拾收集垃圾，被人当作脑子有病，因此被单位劝退。利的言辞，满腹经纶以及邋遢的外表走红。他91年毕业于复旦大学，曾就职于上海市徐汇区审计局。93年，沈巍因每天捡拾收集垃圾，被人当作脑子有病，因此被单位劝退。
一位高材生为何会选择去捡拾垃圾？原来高考时他想学中文或者国际政治研究，但父亲更希望他读“有用”的专业，于是他迫于压力读了审计，但真的不喜欢。沈巍一直无法释怀，于是开始以捡拾收集垃圾为生，却始终不忘读书。
沈巍父亲是典型的中国式父母。虽然为子女着想的出发点并没有错，但实际上却侵犯了子女的边界。边界被侵犯是常见的人际关系问题，赖宇凡的《边界意识》恰好为解决这个问题提供了参考。
《边界意识》一书分析了情绪如何产生，如何区分人与狼，如何维护自己的边界，总结了10个树立边界意识的招数帮助解决人际关系中边界不清的问题，又通过工具、练习方法以及应用篇，提升了本书的实用性，十分值得一读。
你的边界在哪里？
虽然边界是看不见、摸不着的，但有那么一些时候，你会发现边界是真实存在的。比如别人私自拆开了你的信件，又比如有人总对你的私事指手画脚，被冒犯的感受油然而生。
赖宇凡认为，边界就是我们的情绪。边界里包含了我们的价值观、偏好、思想、意见、梦想、用意。
千人千面，因为不同的个人经历，我们的边界也不尽相同。以催婚为例，大龄单身青年本身的感受也不同。有些人会觉得这是我自己的事，你凭什么叨叨。而以我本人为代表的少数派，会觉得这本质上是一种关心，因此发自内心地感激。
每个人的边界不同，但运行机制却是一样的。一旦边界被打破了，人就会有压力，于是大脑的杏仁体会让我们感受到情绪变化，以此发出警告——有人越界了。
隐藏在压力背后的是失望、生气等负面情绪。从这点上看，每个人都会有情绪，因为情绪是身体制造出来保护我们的。我们不应该将它妖魔化，而是要学会接纳它。
值得注意的是，情绪不等于情绪表达。因为当你向他人表达情绪后，它进入了公共领域，也会影响到他人，这时情绪就不只是你的情绪了。
不正确的情绪表达，如情绪勒索、道德绑架，本质上就是一种越界。人际交往中越界时常发生的根本原因在于，搞不清自己和他人的边界在哪里。
人与人的交往是一种交互行为。我们可以选择不和讨厌的人产生交集，却始终无法避免和其他人因为不同的边界产生冲突。
假如每个人都守好自己的边界，那么就不会有矛盾，更不会产生情绪。这是美好的幻想，现实生活中，总有人会越界。只要边界不同，冲突就不会断。要守好自己的边界，首先要知道谁在践踏你的边界。
谁在践踏你的边界？
一人不成众，独木不成林。在资源匮乏时，生物们更需要抱团以获得更高的生存机会，因而形成了社群社会。
有社群社会就会有社群排序。排序的规则自然是弱肉强食，谁最能给他人施压、最能承受压力就会成为社群首领。
在狼群中，排序高的有比较大的地盘，排序低的地盘较小，或者根本没有地盘。赖宇凡形象地将肆意践踏我们边界的人称之为“狼”。狼的地盘就是人的边界。当你跟狼相处的时候，他会认为你排序低，所以不应当有边界，因此常常无视你的边界。
那么，我们应该如何分辨人群中的狼呢？判断的唯一标准是他对你做的事。如果有以下行为特征，他就是铁狼。
1.狼很贱：你对他越好，他对你越不好；你对他越坏，他对你越好。
2.狼很双标：你不能越他的界，他却可以越你的界。因为排序不同，所用的标准不同。
3.狼不会自省：对排序低的人，狼不懂得自我检讨。与人相处时，如果你总是在检讨自己，而对方总是在责怪你，那你大概率是遇到狼了。
4.狼不懂得尊重：在狼的世界里，爱是保护和照顾。但如果狼认为你的排序低，那狼给的爱就不包含尊重，因为他们只尊重排序高的人。
对于团队而言，判断起来更容易。假如团队总是鸡犬不宁，那里面一定有狼。
狼的常用伎俩被赖宇凡总结为“霸凌循环”，即取得信任、测试、孤立、打压控制、威胁恐吓五个环节。
1.取得信任：
混淆彼此的边界，把别人的事当成自己的事。常用口头禅是“我的就是你的”。在取得你信任的过程中，你一有情绪或感觉，狼就会特别敏感，也特别尊重。当然这只是为了让你降低防备。
2.测试：
狼会故意把自己的领地（边界）让出来，看你会不会去踩。这样就能知道，你的排序在哪里。如，帮你个忙不收钱，看你是不是会给钱。
3.孤立：
人多势众，狼想赢，就会通过挑拨离间等方式去孤立他人。
4.打压控制：
人一被孤立、落单，狼就会开始打压、控制他，以确保自己的排序更高。通常，狼打压控制的是人的情绪、感觉，因为只要他一接纳人的情绪，人的界线就确立了。
5.恐吓威胁：
当人意识到被侵犯就开始反抗，狼就开始恐吓威胁、博取同情、挑拨离间、与他狼结盟，以逼迫人就范。
如何守住你的边界?
狼对人虎视眈眈，人的边界随时可能被冒犯。如何才能守住自己的边界？赖宇凡在书中支了很多招，我总结为四个方法：
1.接纳自己的情绪
情绪就是我们的边界。每天我们会产生很多情绪，形成压力，如果不及时纾解会还会影响身体健康。 要守住边界就要先正确认识自己的情绪。
“情绪日记”是一个可以让我们正确认识自己情绪的工具，主要记录时间，感受或情绪，发生了什么，产生情绪的原因，判断使我们产生情绪的事件是否影响了我们的边界五个要素。
这个记录过程，相当于在为情绪复盘，能够帮助我们冷静下来，找到症结、找出解决办法。
2.多与他人沟通
因为每个人的边界不同，你不说，别人只能默认你和他们的边界一样。那么，越界就很容易发生了。
不良的沟通方式有两种：被动式沟通和被动攻击式沟通。前者有情绪不说，后者不仅不说还要做给别人看，摆臭脸、摔门、告状。
相较之下，有效的沟通是告诉别人你的边界在哪里。通俗来说就是，把别人错在哪儿和别人该怎么做讲清楚。
有效沟通不等于改变他人。让别人知道你的边界在哪里，表明你自己的立场，但不能干涉他人的做法。否则，你也在越界。
“I message”这个工具，要求所有我们开口讲的话，都是由“我”开始。多用“我的感觉是……”，“我的意见是……”这样的肯定式沟通句式，少用“你总是……”，“你从来不……”等否定式沟通句式，让自己的想法仅在自己的边界里。
3.学会鼓励他人
通过沟通分清彼此的边界后，仍会有越界的事情发生。因为越界对某些人来说已经形成了行为惯性。改变意味着必须形成新的行为惯性。
人类是先在小脑里发展出情绪与记忆后，才在大脑里发展出语言的。因此每当发生触动情绪记忆的情境，我们容易不经大脑直接用小脑进行判断。如果与美好的情绪记忆有关就判定为安全；反之，则判定为危险；假如与所有记忆都对不上，美好记忆比较多的人会暂定它是安全的，反之则会暂定为是危险的。
这样的情绪触发机制恰好可以用来形成新的行为惯性。具体的做法是“放空错事，只抓对事”。鼓励通常与美好的情绪记忆相关联。当他人达到我们的期盼而受到鼓励时，就会想要重复同样的事，获得美好的情绪记忆。被鼓励的次数多了，这件事就成了习惯。
当然，鼓励也讲究方法。赖宇凡认为，鼓励的话语=别人做对了什么事+你的感觉或这事对你的影响。比如，可以和搭档的同事说：“这次我们配合得很好，我觉得和你共事很愉快。”
4.坚持自己的边界
社群社会中排序是不可避免的。当遇到父母、上司等排序真的比自己高的人，我们又改如何自持？
社群中的排序会让排序高的人拥有“外在权威”。一旦拥有某个身份，排序高的人就等于被赋予了某种权利，这些权利会影响到排序更低的我们。比如，父母对未成年的孩子而言不仅拥有监护的义务，也有决定权。内在权威来自于我们对边界中的价值观、偏好、思想、意见、梦想、用意的决定权。
有趣的是，即使外在权威再大，也改变不了内在权威。当外在权威与内在权威狭路相逢，有效沟通能使两者和平相处。和平相处意味着既要确保自己的边界不被侵犯，也不能去改变拥有外在权威的狼，否则也会越界。
在沟通的过程中冲突是不可避免的，坚持、肯定自己的边界是正解。因为情绪、边界都是自己的。人们可以随意评价他人的情绪或边界，但没有任何人可以定义他人的情绪或边界。
心理学家埃内斯特-哈曼特说：“如果自我是一座古堡，那么心理边界强度便是古堡外的一圈护城河。当然，护城河的宽度由你自己决定。”
《边界意识》恰好可以为我们建立一条坚固的护城河提供了行动指南。当我们每个人都能守住自己的边界，我的地盘我做主。
一位高材生为何会选择去捡拾垃圾？原来高考时他想学中文或者国际政治研究，但父亲更希望他读“有用”的专业，于是他迫于压力读了审计，但真的不喜欢。沈巍一直无法释怀，于是开始以捡拾收集垃圾为生，却始终不忘读书。
沈巍父亲是典型的中国式父母。虽然为子女着想的出发点并没有错，但实际上却侵犯了子女的边界。边界被侵犯是常见的人际关系问题，赖宇凡的《边界意识》恰好为解决这个问题提供了参考。
《边界意识》一书分析了情绪如何产生，如何区分人与狼，如何维护自己的边界，总结了10个树立边界意识的招数帮助解决人际关系中边界不清的问题，又通过工具、练习方法以及应用篇，提升了本书的实用性，十分值得一读。
你的边界在哪里？
虽然边界是看不见、摸不着的，但有那么一些时候，你会发现边界是真实存在的。比如别人私自拆开了你的信件，又比如有人总对你的私事指手画脚，被冒犯的感受油然而生。
赖宇凡认为，边界就是我们的情绪。边界里包含了我们的价值观、偏好、思想、意见、梦想、用意。
千人千面，因为不同的个人经历，我们的边界也不尽相同。以催婚为例，大龄单身青年本身的感受也不同。有些人会觉得这是我自己的事，你凭什么叨叨。而以我本人为代表的少数派，会觉得这本质上是一种关心，因此发自内心地感激。
每个人的边界不同，但运行机制却是一样的。一旦边界被打破了，人就会有压力，于是大脑的杏仁体会让我们感受到情绪变化，以此发出警告——有人越界了。
隐藏在压力背后的是失望、生气等负面情绪。从这点上看，每个人都会有情绪，因为情绪是身体制造出来保护我们的。我们不应该将它妖魔化，而是要学会接纳它。
值得注意的是，情绪不等于情绪表达。因为当你向他人表达情绪后，它进入了公共领域，也会影响到他人，这时情绪就不只是你的情绪了。
不正确的情绪表达，如情绪勒索、道德绑架，本质上就是一种越界。人际交往中越界时常发生的根本原因在于，搞不清自己和他人的边界在哪里。
人与人的交往是一种交互行为。我们可以选择不和讨厌的人产生交集，却始终无法避免和其他人因为不同的边界产生冲突。
假如每个人都守好自己的边界，那么就不会有矛盾，更不会产生情绪。这是美好的幻想，现实生活中，总有人会越界。只要边界不同，冲突就不会断。要守好自己的边界，首先要知道谁在践踏你的边界。
谁在践踏你的边界？
一人不成众，独木不成林。在资源匮乏时，生物们更需要抱团以获得更高的生存机会，因而形成了社群社会。
有社群社会就会有社群排序。排序的规则自然是弱肉强食，谁最能给他人施压、最能承受压力就会成为社群首领。
在狼群中，排序高的有比较大的地盘，排序低的地盘较小，或者根本没有地盘。赖宇凡形象地将肆意践踏我们边界的人称之为“狼”。狼的地盘就是人的边界。当你跟狼相处的时候，他会认为你排序低，所以不应当有边界，因此常常无视你的边界。
那么，我们应该如何分辨人群中的狼呢？判断的唯一标准是他对你做的事。如果有以下行为特征，他就是铁狼。
1.狼很贱：你对他越好，他对你越不好；你对他越坏，他对你越好。
2.狼很双标：你不能越他的界，他却可以越你的界。因为排序不同，所用的标准不同。
3.狼不会自省：对排序低的人，狼不懂得自我检讨。与人相处时，如果你总是在检讨自己，而对方总是在责怪你，那你大概率是遇到狼了。
4.狼不懂得尊重：在狼的世界里，爱是保护和照顾。但如果狼认为你的排序低，那狼给的爱就不包含尊重，因为他们只尊重排序高的人。
对于团队而言，判断起来更容易。假如团队总是鸡犬不宁，那里面一定有狼。
狼的常用伎俩被赖宇凡总结为“霸凌循环”，即取得信任、测试、孤立、打压控制、威胁恐吓五个环节。
1.取得信任：
混淆彼此的边界，把别人的事当成自己的事。常用口头禅是“我的就是你的”。在取得你信任的过程中，你一有情绪或感觉，狼就会特别敏感，也特别尊重。当然这只是为了让你降低防备。
2.测试：
狼会故意把自己的领地（边界）让出来，看你会不会去踩。这样就能知道，你的排序在哪里。如，帮你个忙不收钱，看你是不是会给钱。
3.孤立：
人多势众，狼想赢，就会通过挑拨离间等方式去孤立他人。
4.打压控制：
人一被孤立、落单，狼就会开始打压、控制他，以确保自己的排序更高。通常，狼打压控制的是人的情绪、感觉，因为只要他一接纳人的情绪，人的界线就确立了。
5.恐吓威胁：
当人意识到被侵犯就开始反抗，狼就开始恐吓威胁、博取同情、挑拨离间、与他狼结盟，以逼迫人就范。
如何守住你的边界?
狼对人虎视眈眈，人的边界随时可能被冒犯。如何才能守住自己的边界？赖宇凡在书中支了很多招，我总结为四个方法：
1.接纳自己的情绪
情绪就是我们的边界。每天我们会产生很多情绪，形成压力，如果不及时纾解会还会影响身体健康。 要守住边界就要先正确认识自己的情绪。
“情绪日记”是一个可以让我们正确认识自己情绪的工具，主要记录时间，感受或情绪，发生了什么，产生情绪的原因，判断使我们产生情绪的事件是否影响了我们的边界五个要素。
这个记录过程，相当于在为情绪复盘，能够帮助我们冷静下来，找到症结、找出解决办法。
2.多与他人沟通
因为每个人的边界不同，你不说，别人只能默认你和他们的边界一样。那么，越界就很容易发生了。
不良的沟通方式有两种：被动式沟通和被动攻击式沟通。前者有情绪不说，后者不仅不说还要做给别人看，摆臭脸、摔门、告状。
相较之下，有效的沟通是告诉别人你的边界在哪里。通俗来说就是，把别人错在哪儿和别人该怎么做讲清楚。
有效沟通不等于改变他人。让别人知道你的边界在哪里，表明你自己的立场，但不能干涉他人的做法。否则，你也在越界。
“I message”这个工具，要求所有我们开口讲的话，都是由“我”开始。多用“我的感觉是……”，“我的意见是……”这样的肯定式沟通句式，少用“你总是……”，“你从来不……”等否定式沟通句式，让自己的想法仅在自己的边界里。
3.学会鼓励他人
通过沟通分清彼此的边界后，仍会有越界的事情发生。因为越界对某些人来说已经形成了行为惯性。改变意味着必须形成新的行为惯性。
人类是先在小脑里发展出情绪与记忆后，才在大脑里发展出语言的。因此每当发生触动情绪记忆的情境，我们容易不经大脑直接用小脑进行判断。如果与美好的情绪记忆有关就判定为安全；反之，则判定为危险；假如与所有记忆都对不上，美好记忆比较多的人会暂定它是安全的，反之则会暂定为是危险的。
这样的情绪触发机制恰好可以用来形成新的行为惯性。具体的做法是“放空错事，只抓对事”。鼓励通常与美好的情绪记忆相关联。当他人达到我们的期盼而受到鼓励时，就会想要重复同样的事，获得美好的情绪记忆。被鼓励的次数多了，这件事就成了习惯。
当然，鼓励也讲究方法。赖宇凡认为，鼓励的话语=别人做对了什么事+你的感觉或这事对你的影响。比如，可以和搭档的同事说：“这次我们配合得很好，我觉得和你共事很愉快。”
4.坚持自己的边界
社群社会中排序是不可避免的。当遇到父母、上司等排序真的比自己高的人，我们又改如何自持？
社群中的排序会让排序高的人拥有“外在权威”。一旦拥有某个身份，排序高的人就等于被赋予了某种权利，这些权利会影响到排序更低的我们。比如，父母对未成年的孩子而言不仅拥有监护的义务，也有决定权。内在权威来自于我们对边界中的价值观、偏好、思想、意见、梦想、用意的决定权。
有趣的是，即使外在权威再大，也改变不了内在权威。当外在权威与内在权威狭路相逢，有效沟通能使两者和平相处。和平相处意味着既要确保自己的边界不被侵犯，也不能去改变拥有外在权威的狼，否则也会越界。
在沟通的过程中冲突是不可避免的，坚持、肯定自己的边界是正解。因为情绪、边界都是自己的。人们可以随意评价他人的情绪或边界，但没有任何人可以定义他人的情绪或边界。
心理学家埃内斯特-哈曼特说：“如果自我是一座古堡，那么心理边界强度便是古堡外的一圈护城河。当然，护城河的宽度由你自己决定。”
《边界意识》恰好可以为我们建立一条坚固的护城河提供了行动指南。当我们每个人都能守住自己的边界，我的地盘我做主。
