原创 三个木头 熟人俗事

在闽南地界，医生、老师、算命风水师、法师都称先生，木匠、泥瓦匠、铁匠、武术家、艺术家都称师傅，称他们的时候往往会在他们的名字后面加个“生”或“师”字。

小时候常听说，木匠、泥瓦匠不能是一家。究其原因，木匠精致细腻，泥瓦匠偏粗犷，两种手艺两种心境，很难在一个人身上汇集。

我们村就有这么一个能人，我们听父辈都称他木桂师，我们叫他木桂叔，后来我姐嫁到他家，成了他家的儿媳妇，我哥也成了他的女婿。

木桂师他家就在间门兜，村的中心地带，完整的三间四伸手房子。家门口有一棵大木麻黄树和一棵门兜树，大树周边是一片厕所，附近的人家都会在一带挖个厕所积肥，平时也会憋屎到自己家的厕所拉。由于是空旷无遮挡，平时也闻不到臭味，只有在大伙把粪水舀上来挑到田里时才有味道。

木桂师是个泥瓦匠。

村里的房子以前是用开山毛石砌起来的，红粘土石灰勾缝抹外墙，墙体超级厚，把粗糙毛石砌成平整的墙面，水平还真的不一般。后来采用机器开凿条块石，用80cm×30 cm×30 cm条块砌墙体，用8-10cm厚的凿平过的长条石拼合盖顶，条石间用小石块和水泥砂浆勾缝，屋外那面最后用水泥砂浆扫平防水。

木桂师和阿财伯一起承接了我们家新房子的建造，按照现在的工程术语，他应该是项目负责人、总建筑师和总包单位法人。那时，我姐和我姐夫刚订婚不久，方块石他们负责来运送，我也经常去当小工，帮忙递砂浆，拉墨斗线，扶水平尺。

一块方块石两个成年人扛着都有点费力，砌墙的时候需要俩人扛着，爬着靠在墙边的竹梯慢慢挪到合适的位置，然后师傅们开始用铁撬调整石块高低，找到合适的小石片垫稳。每上一块石头，我心里都紧张一阵。

我听母亲说，木桂师没有真的按照市场价收费，属于半卖半送的。

木桂师又是个木匠。

家里那么多工具，喝起酒来最怕的就是发酒疯。自己家的桌椅、柜子、门窗都是他自己做的。村里专门做木工的提高就是他们邻居，所以木桂师的木工很多时候是和泥瓦工一起配合连带的。如果你说他木工水平低，那我就不同意了，我见过他做了几把二胡，细致精巧，音准也没问题。

木桂师有自己的锣鼓队。

传统的锣鼓队大鼓、铙、钹、唢呐、扬琴都有，锣鼓是主宰，是鼓队的灵魂。队员大都是家族的后生一辈，我姐夫、我嫂子，还有糖果同学，都在鼓队里。红白喜事需要的时候，他们要放下海里、田里、山上的活。队伍迎送要一边走路一边敲锣打鼓，大鼓需要两个人扛着，锣悬挂在竹片上，竹片的另一端绑后背上，这样锣就垂到前面了。

木桂师是总指挥打鼓的，从开始的敲边鼓，他不停地指挥着所有人的节奏和力度。有时单支鼓槌在有节奏地敲着，另一支会指着谁，让他跟进或者退后；有时一支鼓槌按在鼓上，另一支敲打着按压着的鼓槌，发出短促不回响的声音；有时两支鼓槌轮番全力有节奏地敲打着，所有的乐器都上阵。当两支鼓槌合一起敲打的时候就在提示收尾了。然后休息一阵，又开始奏起新的曲子了。

打鼓时候，木桂师是很严格的，谁打错了，他是会当场批评的。鼓队的成员看到他的鼓槌或者听到他的起鼓声音，就知道准备哪一曲了，我真的佩服得五体投地。

以前元宵节晚上，庙里都要请他们去打鼓，说是迎接众神归位，我也会在那里听一阵子。现在红白喜事也有锣鼓队的身影，但大都是请外地来的，美女舞蹈队、电音小子、高跷队，现在花样多了，人们也不会留意锣鼓队了。

木桂师也是乡村赤脚医生。

每年打预防针，村里的广播都会呼唤着家长带着适龄孩童到他家打针吃糖丸。镇上的村里的其他医生也都到他家一起帮忙，忙完下午收尾难免会一起喝酒，喝酒必定喝高，喝高必定闹事，每次都能吸引好多邻居妇女儿童老人来围观。

本来我是逃避打预防针，被母亲一边揍一边拉扯到他家打完了预防针，还沉浸在伤心的世界里呢。随着一阵吵闹声，听到有人喊：“打架了，打架了。木桂师喝醉了，在间门兜拿木工插刀要戳阿丁兄！”我连忙收拾心情，凑上去围观。

阿丁兄也是我们村的赤脚医生，医生之间是竞争关系，俩人喝多了难免会起争执，互相看不惯谁。

木桂师满脸通红，阿丁兄则是脸色比平时更白更青。

木桂婶一直抓着木桂师的胳膊，生怕他挣脱，皱着眉头，侧低着脸：“见笑死人了，吃到这七老八十的，没本事就不要喝酒，喝了酒你就不要闹。吃死你，吃死你！”

“看你……多能，刀……插死你！” 木桂师还真的手里握着一把掏孔的插刀，对着阿丁兄比划着，整个人摇摇晃晃的。

阿丁兄也不甘示弱：“你来啊，我不走，我不信你敢，你来插我啊！”

这么一挑衅，木桂师挣脱开木桂婶有力的手臂，三步并作两步，直接扑向阿丁兄。“哎呀！”人群中有人叫起来了。阿丁兄也没带后退，两人纠缠在一起，握插刀的手被边上几个人死死按着，好不容易将俩人分开。

就这么闹到筋疲力尽，各自被人扛回家醒酒，第二天醒来，俩人像没发生过什么事一样，照样行医看病。

村里有明白的人点破说：两个人都没喝醉，如果喝醉，早就插死几回了。