诗91，是一篇热情洋溢的见证，诗人表达了在逆境中对神的信靠，神有大能足以惩罚恶人，为信靠他的人伸张正义，即使遭遇最强顽的敌对和最恶劣的环境，投靠他的人就可以获取最大的安慰，鼓励虔诚的选民追求圣洁的生活，抓住神赐福、保守的应许。
本诗可以分3段：
（1-2）一个充满信心的宣告——神是我的倚靠：
本段经文是全诗的引言，也是本诗的总纲，又是本诗所显明的主题。这段开场白气势磅礴，不仅因四个安全的比喻而倍显充实，又加上了神的四个伟大的头衔，使所有威胁顿显渺小。
1、满有信心的宣告：诗人指出只要能住在至高者的隐密处，必会受到全能者大能的荫庇。所谓住在至高者的隐密处，就是与至高者要有亲密的关系。
2、满有把握的誓言：诗人之所以满有把握是因神所启示的名是：1）是至高者 ；2）全能者；3）是自有永有的；4）是“我”的神。
（3-13）一份周全的人身保单——神是我的救援：
这段经文作者列出各式各样的灾害危险，如网罗，瘟疫，惊骇，箭，狮子，毒蛇等等，但神也用各种方法救援，如翎毛遮蔽，大小的盾牌、翅膀的底下，避难所、至高者为居所、天使保护等。
1、神多方的保护（3-10），大部分的危险都是无法防备的，所以强者与弱者一样无助，然而神的看顾，如同母鸡周全的保护，又如盾牌刚强的遮蔽。
2、神奇妙的保护（11-13),这段经文诗人用两种方式将应许带入高潮；一方面启示出神的使者“奉差遣为那将要承受救恩的人效力”（来1：14），一方面又刻画出神的仆人的胜过环境的信心，我们不仅仅是侥幸存活，而是要成为得胜者，将夺命的敌人践踏在脚下。
（14-16）一个永不落空的盼望——神是我的应许：
这段经文中，作者宣告了神的子民最终的得胜，是以神信实的应许为根据，这些应许都是有条件的承诺。
1、神要搭救我们――因为我们在爱中与神联合（因为他专心爱我）；2、神要抬举我们―因为我们高度委身投入神（因为他知道我的名）；3、神要施恩于我们-因我们亲近他（他若求告我）；4. 神要与他同在――因我们在急难中（这其实就是帮助者与无助者相结合，完全是神的恩典临到我们）；5、神要搭救我们，使他尊贵――这不仅仅要拯救我们，而且使我们升高。6、神要我们足享长寿，因我们是他地上救恩的见证。
甚愿天父怜悯我们，借着这篇诗歌所启示的真理，来指教我们来敬畏你、尊崇你、认识你、仰望你，祈求他叫我们在他的话语上扎根，使我们在敬畏中享受神的看顾与恩典；更让我们将所得的恩典传递给所有需要的人。
诗92篇，是一首感恩的诗歌，被标明是安息日的诗歌，为以利未人在安息日早上敬拜时所唱，在这个神所特别赐福日子里，带领选民思想神奇妙的创造、救赎、得胜、供应，使人从失败、软弱中，抬起头来仰赖神，充满信心地迎向未来每一天的生活。
本诗可以分4段：
（1-3）称颂神的至高，实乃应当：
本段经文诗人开门见山地宣告，选民理应不间断地（早上、晚上）用各样的乐器、用不同的方式（唱诗、静默），来称颂至高者的名，传扬神慈爱的美德、诚实的本质，乃是理所当然的、是神所喜悦的。
（4-8）思想神的作为，令人喜乐：
本段经文作者用感谢的声音赞美神的作为，神的作为彰显了神的本质，然而并不是所有的人，都能够发出对神的感谢。
1、诗人因神的作为而感谢（4-5），就作者而言赞美与感谢没有明显的区别，神的作为也彰显了神的本性。所以作者断言：因你耶和华借着你的作为叫我高兴、欢呼。
神的作为以及他手中的工作，在这里是指神对选民大能的拯救，以及对恶人严厉的审判。
2、诗人对比了恶人与选民的反应（6-8），对于神的在救赎历史中的工作，有两种回应。
恶人如同野兽一样，没有理性、没有知识，自始至终任凭自己、愚顽强项，因自己的能力暂时兴旺，但最终如草一样，是因他们对神不变的慈爱没有回应。
与恶人相反地，诗人代表神的选民以信心来回应神，使用了“唯有”一词，强调了神至高无上的统治与审判，诗人也由此而赞美神，并与选民一起分享神的至高的荣耀。
（9-11）宣告神的得胜，令人得力：
这段经文作者以信心宣告了神的得胜，将会为他的选民伸冤，并且完全而突然地挪去任何敌对神至高主权的势力。在神的圣洁中，恶者无法与神并存，仇敌将要遭报、受罚，灭亡、离散，选民将被神荣耀、高举、庇护、眷顾。
“角”的高举展现了神所赐予的眷顾，“野牛的角”表明了无以匹敌的力量。这是被神庇护的象征、记；“新油”象征了神的誓约与祝福。
（12-15）纪念神的护理，大有盼望：
本段经文作者用隐喻的写作手法，描写了选民的命运，“要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树”，且是住在神的殿中，延绵不断。“棕树”、”香柏树“象征着力量、长寿、愿望。栽植于神的殿中，暗示了神是选民生命供应的源头，以及他们之间亲密的关系。
1、选民的命运（12-14），恶人衰败如草，然而神的选民却因神信实的的应许、大能的拯救、全然的护理而喜乐满怀、大有盼望，即使到了年老也活力常在。
2、选民的价值（15），这是本诗的总结，回到了本诗的开始（参92：2的歌颂、传扬）。圣徒的亨通，是显明神保护圣徒的信实与公义的有力见证。选民被神的拣选、救赎、高抬的目的，以及存在的价值就是要见证神圣洁公义的本性，唯有他正直可靠。
甚愿天父来怜悯我们，借着这篇诗歌所启示的真理，来更新我们、坚固我们的信心，祈求他将他的话栽种在我们的心里，借圣灵的引导，使我们在他设立的日子里，来称颂神的至高、思想神的作为、宣告神的得胜、享受神的安息，使我们所关注的焦点，从受造的世界，转向创造这世界的神。
