吴起与商鞅两人得以变法而出名，两人的功绩可谓商鞅为上，可是在司马迁的口中，吴起是可怜可悲，而商鞅却是罪有应得，在此我想为商鞅鸣不平。
我认为可以从三个角度来说，分别是人品，功劳，变法的坚决。
从人品上来说，不妨先看看他们的少时。
吴起少时，杀妻求官可谓是仁义全无道德也无，还散尽家财去他国求仕，却一事无成，回来之后只因邻居笑话，就杀光了所有笑话过他的人，社会法律全然不顾，还啮臂对母亲发誓必有出息，不回卫国，母亲临死之前想见吴起一次，吴起却不理不问，可谓是孝义全无，相比之下不妨看看商鞅的少时。
商鞅的少时从来没有做过什么出格的事情，更可谓是聪慧有加，从公孙痤举贤就可以看出来，成年之后便更是如此。
所以在人品方面，商鞅可谓是有过之而无不及。
在功劳方面，商鞅的变法为秦始皇统一六国奠定了雄厚的基础，几年内更是秦国的面貌焕然一新。
先从民用上来说，废井田，开阡陌这样就破坏了奴隶制的生产关系，促进了封建经济的发展。统一度量衡，商鞅变法前秦国各地均衡不统一，为了保证国家的赋税收入，首先要制造了标准的度量衡全国上下有了标准的度量准则，为人们从事经济文化的交流活动提供了便利的条件，而且赋税制和俸禄质的统一产生了一定的积极作用。
从政治上来说更是远大的，立军功实行二十等爵制。意思是只要你有军功就可以封爵。在战场上立的功越多，你的爵位就越高。
改革户籍制度，实行连坐法这就是一人犯罪全家，全家受罪就连旅店的老板也是，只要客人没有官府凭证者入住，店主也要连坐。
而吴起除了身先士卒的与士兵打了几十次胜仗，增强了楚国的国力，还变了法（他变的法商鞅也变了，甚至更坚决，效果更好。），就没什么功劳可言了。
在功劳方面，商鞅又是更胜一筹。
就从死后的功劳来说，也是商鞅占了上风，两人都是被皇室贵族所杀，可商鞅死后变法亦在秦国流传了下去，而吴起呢？死后，他的变法思想也随着自己肉体的死亡而死去了。
再从变法的坚决来说，商鞅无疑是非常成功的。
从买官就可以看出吴起是严禁买卖重要的官位，而商鞅是严禁买卖官位，这是其一。
吴起他敢拿太子老师开刀吗？他不敢，可商鞅敢，变法的决心不就不言而喻了吗？
商鞅变法，下定决心，不顾自身，只为将国家变好，一心一意为国家，这样的一位古人不被称赞，反被批评？这对他不公。
所以这样的一位伟大的变法者，不应该被后世所称赞吗？
