很喜欢论语收录的第一句话，是孔子说的：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
这句话是什么意思呢？
用白话翻译一下就是：学习又能经常学以致用，不挺开心的嘛？朋友从远道而来，阔别重逢，不挺快乐的嘛？别人不了解你但你也不生气，这不就很有君子风范嘛？
在我看来，这句话意味深长，启发甚大。
首先，我们来进一步理解这句话的语境与语义。文言文有一个特点，言简意赅，因此必须要搞清楚每个关键词的真实含义，而不能用现代人的语境来望文生义，这非常重要。
第一句的关键词有三个：学而时习之，不亦说乎？
什么是学？
在春秋年代，孔子在说“学”的时候究竟在说什么？可以肯定的是，一定不是指今天的那种应试教育的学习，当时也没有物理化学生物地理政治历史等等专业学科来学习，那时候是务农为主的农业社会，也不可能是让学生去学习耕田种地。可供学习的四书五经也还没诞生，也不可能去学习百家争鸣的诸子学说，那孔子的“学”究竟是学什么？
答案就是学做人，即处世之道。人活在这个世界里，活在这个社会里，应该采用一种什么样的活法？拥有正确活法的人，才是那时候第一等重要的事，才是一个真正有学问的人。哪怕他没有读过书，上过学，但他的一言一行也符合处世之道的话，依然会被认为是一个有道德有品行的人。
什么是习？
习，不是指现在所说的复习或温习。学到了东西是肯定要复习的，但复习何来快乐？正确理解应该是练习的习，是实践的意思。唯有学以致用，知行合一，才会拥有内心的喜悦。践行正确的处世之道，可以看到自己在改变，看到周围的人与事因为自己的改变而改变，所以才会有喜悦。
什么是说？
说，通悦，喜悦之情，是一种怡然自得，心领神会的喜悦。
第二句的关键词有两个：有朋自远方来，不亦乐乎？
现在说的“朋友”很宽泛，只见过一面加了微信好友都可以叫朋友，或者一直都在网络上聊天的网友也叫朋友，出来胡吃海喝的猪朋狗友也叫朋友。那孔子眼中，什么才是真正的朋友，自然就是志同道合、同门师道的同学，才是真正的朋友。
这样的朋友远道而来，阔别重逢，那我们内心自然别提有多开心了，我们可以对话，可以交流，可以切磋，可以互相分享，拓宽眼界，打开视野，实现精神上的共同进步。
在这句话里，我们也能感受到君子的魅力。德不孤，必有邻。因为君子的品行与道德，所以才会有远方远道而来的朋友，不管是慕名而来的新朋友，还是多年未见的老朋友，必定是君子之交淡如水的好朋友。君子不是孤独的，而是有朋友的。
另一方面，也体现了孔子对友谊的态度。充满一种发自内心的好客与热情，要真诚开心地款待你的朋友，而不是臭脸一副或社恐地关起门来，而是笑脸相应，尽地主之谊。
如果说前面的悦是怡然自得的会心一笑，这里的乐是喜形于色的开怀大笑。
第三句话的关键词有三个：人不知而不愠，不亦君子乎？
所谓的人不知，其内涵也丰富。我们都渴望被别人的理解与尊重，但世事难料，古代多少怀才不遇的才子，连流芳百世的苏东坡也是被多次被贬远方，或者是明明顶天立地，却被人当作是罪人的知识分子。在公司里，你为别人背锅了，挨了一通骂，也是“人不知”。创业时，你承受着更多无法言说的委屈，可能连你的爱人也无法理解，这也是“人不知”。
处于“人不知”的状态时，我们很容易会抱怨，怨天尤人。所以就能做到不抱怨、不生闷气，这真的是君子的最佳体现。我们继续来深究一层，为什么君子可以不生气？因为君子有自己的内在价值体系，就像一张弄脏了的一百元还是价值一百元，君子也清楚认识到“清者自清”。
这三句话分开看已经很有道理了，而放在一起去整体理解，究竟孔子想表达什么了？
我认为，孔子想表达的就是：做君子，就要做一个快乐的君子，而不是做一个严肃木讷、不近人情的道德先生。这是一种非常积极健康的、活泼豁达的生活态度。只是现在太多人对孔子有误解，对君子有误解，对儒家的生活态度有误解罢了。
