药的繁体字是草字头下面一个乐，所以凡是打动你的心的，不管是本草、植物、矿物、动物。
还是一处风景，一首曲子，还是某一个人的一句话，让你变得开心、快乐、放松、愉悦、宁静的，这都是你的药！
——《本草中华》.药
一味草药，道人情冷暖；一张良方，言经世之道。最近在东方卫视热播的纪录片《本草中华》，通过每一位采药人的故事将中华本草的医药文化向大众带来了对中药新颖的认知。
其中更以中华本草为故事线索，牵引出医者良心的优秀品格精神，令人为之动容。目前《本草中华》第二季已经相继播出《轻重》《进退》《黑白》《刚柔》《新陈》《甘苦》六个不同主题。
分别讲述了本草与采药人的相遇、相知、相守。其中以清新的画风，优美的文案解说，由浅入深，由表及里将传统中医药文化展开了精彩的记录呈现！
谈起中药，可能很多人对中药的认识还局限于停留在浅淡的意识里。久远、普通、几根草木、味道苦苦的，或许在年轻人的记忆里中药是这样的描述。
而通过纪录片《本草中华》却让我对中药有了进一步的认识，一向很少看电视的我会每周五准时守在电视屏幕前看完这期节目。
我发现原来中药是这样的美！一种大道至简，草木无言胜有言的生命之美！一种由骨子里散发的中医仁者之心，一期一会之美！
中药之良药苦口
“孔子曰：“良药苦于口而利于病”
在我们小时候生病时，家长会经常说：“良药苦口利于病，把药喝了就好了！”于是我们乖乖的喝完那碗苦苦的药。
要是发现身边的人也生病了，在她吃药的时候她如果说：“好苦啊”这时我们也一定会说“良药苦口利于病，把药喝了就好了！”
药虽然苦苦的，但是它可以治病。第一次对药是这样的认识！后知良药苦口，生活亦如此
药之苦，可塑身体之强；心之苦，能铸灵魂之坚！
中药之良相良医
宋人吴曾的《能改斋漫录》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。
他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。”
后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？”
范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下！
现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。
在过去那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择！在《本草中华》的播放中，让我们看到了良医不为言苦的品质。
【柴胡】篇以及【卷柏】篇，向我们诠释了采药人采药的艰辛和不易，医者的优秀职业素养以及默默坚守本草药材的传承与发扬，可见其医者良心！
宁可架上药生尘，但愿世上人无病。他们用药如神，一张药方写出不一样的经世之道。
中药之他乡故里
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸晒一人”吴茱萸是村落里人们最信赖和生生依赖的一位良药，在吴茱萸种植者彭志雄心中他还是父母对远方子女的挂念。
一方皂荚树，守护一方人。当曹先松接到女儿电话说想参加报补习班的学习，她的妻子坚定的说“你去看看哪家还有皂角米，孩子的学习是耽误不得的！”
这对夫妻于是去村落收购皂角米，将其亲手剥开里面的药材以换取女儿的补习费，薄如蝉翼的果仁，为女儿的学业带来了希望。而在当时这对夫妻俩自己家里的甘蔗只能勉强维持生计！
中药之生活哲学
现在的生活中我不知道人们是以什么来衡量幸福，似乎金钱、权力、升职、加薪它能体现生活的美好。
而过上好生活，工作忙、业绩好、时间高效已成为当代人的工作节奏前提，在目前的现实面前，多数人都在忙，少有人退而舍之寻宁静！
竹沥有清热降火，滑痰利窍等功效，制作竹沥是一件慢工细活，一炷香的时间只能换来一小杯的竹沥。
在等待好物的时间里，静心，不急不躁不失为当代生活哲学！
中药之当下未来
在《本草中华》之桔梗篇，陪伴爷爷奶奶守护桔梗守护弟弟是诗琪最重要的事，爷爷奶奶会用卖桔梗的钱作为小孙女去往北京看望她爸妈的路费钱。
答应孙女的事他们一定会做到，桔梗和孙女则是爷爷奶奶的当下和未来！
研究人参长达几十年的种植户老梁，一直致力于研究人参的种植技术。
当他儿子也决定加入种植人参行业时，父亲担心儿子小梁吃不了这份苦，还特意亲自带他炮制“红参”并挖出与儿子同岁的林下参作为入行礼物！
【银杏篇】【药香篇】【蜂蜜篇】等系列故事中，我们能看到采药人对药材的珍视，以及对选择下一代守护药材的谆谆教诲。
倾其一生，初心不变，如此别样芳华！
跟随着《本草中华》的剧情播放，让我们看见草木本草的灵魂深处！如果植物也有人设，你能找到属于你的哪味本草吗？
世间草木，或轻如烟尘或重如磐石；或薄如蝉翼或温润如玉。它们不惊扰大地，在天涯海角静静谱写各自的史诗。
草木虽轻，却承情义之重；人力虽弱，却代代无穷。守护本草，唤回初心，人与自然历久弥新；穷且宜坚，不堕青云之志！
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编辑&排版：言午
来源于公众号：夏如风
