永遇乐·京口北固亭怀古
宋代：辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
注释
京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
元嘉：刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。刘义隆知北伐统帅王玄谟有学霍去病之意，许之。结果大败。
赢得：剩得，落得。
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。
“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。
佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。
廉颇：战国时赵国名将。
创作背景
这首词写于宋宁宗开禧元年（1205年） 辛弃疾当时已有六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，心中感慨万千，于是写下了这首佳作
稼轩此词向被推为最具代表性的一首。首先是思想情感上，最集中地表达了辛弃疾身处其时的忧愤情怀。艺术上，辛词之深沉寥廓，亦现一端。
读此词，有一个“结”，要解得明白，即是辛弃疾一贯主张北伐，收复中原，但绝不赞同好大喜功式的草率出兵。
上片追念起于京口建立功业的孙权、刘裕。孙权坐镇江东，北向抗衡。刘裕北伐一战而复青州，再战而复关中，辛弃疾都深为仰慕。
下片“元嘉草草"数句，针对韩侂胄正在策划的北伐行动。冒险轻敌，必然招致失败，结果反让佛狸饮马长江，血食至今。次年韩之败绩，果被弃疾不幸而言中。辛弃疾这年66岁了，篇末以廉颇自比，感叹被弃置不用。此词怀古抚今，以词论政，是其特色。词中提到几次南北战争，全是几万、几十万的大战，都不过用了三、四句。或正面铺张(金戈铁马)，或反面衬托(仓惶北顾)，或亲身经历(烽火扬州路)，或借前代遗迹(佛狸祠)一一境界全出而色采各异，如一幕幕历史场景目前轮转…全词情调回旋起伏。上片怀念孙刘，惜时光流逝，而赞功业不灭；下片回顾历史创伤和个人境地一一热切的期待又转为无奈的悲愤。有人认为此词用典太多，但不要忘了题目：这是一首怀古词。怎能不涉众多史事？陈廷焯谓其“以浩气行之”，“不嫌其堆垛”，正评也。明代杨慎说这首《永遇乐》为稼轩词中第一，殆非虚语也。
2018.6.9.己亥五月初七
