失眠的晚上，脑海里突然蹦出一句话——写作是一个需要等待的过程。这是著名作家史铁生在《我与地坛》中的一句话，这句话中“等待”一词吸引了我的目光。“等待”，表面意思显而易见，为寻找更为准确的注释，班长发放手机后，我特意上网查了下。
《汉语词典》中“等待”有两种解释：第一种是不采取行动，直到期望或意料中的人、事物或情况出现。明代诗人刘基在《送医士贾思诚还浙东》一诗中有道：“还山须种千株杏，等待仙华道士来”。“等待”的第二种解释是犹等到。难道史铁生所说之等待是坐着不动，孤望地坛，等老柏树愈加苍幽，野草荒藤愈发自在坦荡，独候“写作”茂然生长、开花结果吗？其实不然，守株待兔的等待要不得。
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等待究竟是什么？
一个字一个词抓住、放进文章之中，除去表面意思，早已多了一缕情思、一绺灵魂。“等待”亦是如此，已不单单是一绺灵魂，还涵盖了灵魂的内核。任何具有灵魂的东西都不再简单，“等待”亦会随之升华，独具一种全新的文化内涵。等待，不再是坐下来、等下去，平庸期待美丽事物的自然到来，而是动起来、跳起来，乃至跑起来、冲下去，抛洒热血与汗水，主动去拥抱美好事物。这是台下的十年功，更是升华后的等待。
“写作是一个需要等待的过程”，兴许可以在后面再补上半句：等待的过程亦是用心努力、不断冲刺、不断超越自我的过程。不但写作是一个需要等待的过程，人生万事皆是需要等待的过程。此处的“等待”又有了另一层全新的灵魂内核，不再是史铁生笔下的“等待”，而是附加了独属于你我的精神内涵，可以坐下来、甚至躺下去。
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不久前，我刚读完《钢铁是怎样炼成的》一书。书中保尔·柯察金的一生就践行了这样一句话——人最宝贵的是生命。生命，于任何人而言，都有且只有一次。人的一生应当这样度过：
当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
保尔的一生都奉献给了世界上最壮丽的事业，他一生最厌恶的地方是疗养院，疗养院让他与最壮丽的事业分离，每次都是匆匆而去，速速就归。疗养院之行，非但不能减轻他的病症，反而会加重他的焦虑，使他最终不得不彻底远离了他奋斗一生的事业——共产主义。
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保尔辉煌壮丽的前半生，是全程冲刺的前半生，是没有等待的前半生。试想一下，如果保尔敢于等待，他生命中也许会有更多的时间献给世界上最壮丽的事业。保尔的后半生是写作的生涯，也是自我救赎的过程。他的努力冲刺在这个过程中多了一丝等待。他同意了医生的所有建议，让生命进入等待，开始一段孤独的蛰伏期，最后重获新生。这个阶段所著的《暴风雨中诞生》一书大受赞赏。后来，他重新回到战斗的队伍，开始了新的生活。
当一个人身体健康、充满青春活力的时候，坚强是一桩比较简单容易的事。但是，当生活用铁环将你死死箍紧的时候，坚强便成为了一件艰难且光荣的事情。
等待并不会羞于启齿，而是一个积蓄能量、努力冲刺、重获新生的过程。愿所有人都能学会在适当的时候等待，少一点焦虑与浮躁，多一点淡然与随行。给时间多一点时间，让过去过去，让开始开始。
