每一位初练瑜伽学者
首要面对的就是疼痛。
你——准备好了吗？
当今社会，瑜伽越来越普及
人们都知道瑜伽对增进身体的健康和培育宽广的心怀都有极好的效果，但初练时却有些犹豫。
大都以自己身体僵硬，练屈体，又练扭背等，遍体疼痛难忍，作为不想练的理由。
初练瑜伽时：身体因后弯，前屈、扭转等动作，肌肉、肌腱及关节会感到疼痛，急切地希望从眼前的痛苦中解脱出来。而这恰似闲置一旁的机器一样，生锈难以启动。你如果想从眼前的痛苦中解脱出来，那停止不练就可以了。
放弃很容易，坚持却需要莫大的勇气！
然放弃后，我们也许会面临患病时的痛苦，这份痛苦用意志是解除不了的，必须有医学和药物的帮助才行；即便如此，疼痛也不能立即能解除。
所以到底是在病床和病魔抗衡还是每天用瑜伽去滋养身体，这就是仁者见仁智者见智了。
瑜伽练习产生的疼痛是健康的疼痛
正是因为这份疼痛，我们的肌肉、关节和脊柱才能得到良好的刺激，神经才能活跃起来，血液循环才能得到改进。
这个道理就像机器上的锈被油擦落的过程一样，通过练习我们的肌肉和关节上郁结的锈也被一一擦落......
很多人会产生疑问，那么这样的痛楚是不是每次练习都会产生呢？
这个不必担心，这种疼痛会通过每天的瑜伽练习，渐渐发生变化：肌肉逐渐变得柔软却不失弹性，一直紧缩的肌腱也柔顺地伸长，脊柱和关节等柔滑地动起来；
疼痛、僵硬的感觉逐渐的变成一种释放的愉快，与疼痛一样起伏不定的呼吸频率也逐渐变得柔和富有节奏，身体的动作和呼吸已然成为一体。
而且在这个过程中，你还会培养自己的专注力；实际上，在当今这样纷扰的世界，外界情报信息和刺激如洪水般涌进人的眼和耳中，使人的五官应接不暇；我们要把心集中于做某件事情是很难的，因为我们的五官在超量信息的刺激中已经疲惫不堪，刺激使植物神经紊乱了，所以这种“专注力”是很差的。
如果能拥有“高度集中的专注力”，那么，你的工作效率就会提高，创造性就会发挥出来。
而获取的途径就是我们每天坚持瑜伽的途径上，瑜伽不仅仅存在于课堂，我们的每一句言语、每一次呼吸都可以组成瑜伽的一部分！
当我们坚持瑜伽，“专注力”就能大大提高，以前几个小时才能完成的工作，坚持练习后就可以缩短为几十分钟甚至更短，“专注力”就是这样神奇般地发挥作用。
瑜伽时我们的意识会完全集中，逐渐用呼吸去淡忘产生的疼痛，心会自然的被吸引过去；只能集中于疼痛，不会分散。
每次练习过后，如果肯“用心”观察一下身体后侧肌肉和脊柱等阳光照不到的阴面部位，你就会感到仿佛这阴面射出了阳光变得明亮了，身体爽快舒松起来，好象真的体会到：植物有了水和太阳才会复活的滋味。
在这样的练习过程中，你的集中能力才能得到加深和提高。
同时才能对自己的身体感到亲切，对话加深。加深身心对话，也是达到身心合一、身心一致的过程。
瑜伽的练习讲究：梵我合一
这是什么意思呢？简单一点说就是：专注。
专注当下，专注每一次的练习，专注练习过程中的呼吸，专注呼吸间肌肤的延展，专注肌肤延展间不断被刷洗的生命......
没有一种运动可以如瑜伽一般，配合呼吸配合心意内观自己，瑜伽所洗涤的不仅仅是宛如生锈的躯体，更多的是对内心的洗涤！
瑜伽人都有一颗专注而不功利的心，瑜伽不会让你在当下获得什么，而是会累积影响着你的下半身。
在这个上有老下有小的年代，你有什么理由不用一个强健的体魄的支撑？
健康和优雅等边，没有什么能够比得上健康的身体，而瑜伽可以帮助你来获得这份自信的健康！
最后，瑜伽的冥想就是和你的身体亲近，与你自己的身体对话，疼痛这个原始感觉作为一个感觉神经的兴奋走遍整个身体，使人感到神经的冲动到达大脑的生命中枢后又反馈到全身，亦即走遍身体。
这样一个生命宇宙的过程步步加深，使我们的这种感觉能力更加提高，这就是练瑜伽体式时冥想所追求的。
我们必须知道：加深体式练习时引起的疼痛，加深感觉疼痛消除后的 “轻快”或“余痛”感，正是练瑜伽冥想的内容……
如果要庆幸什么：我庆幸瑜伽给了我这么丰富的经历和疼痛的历练，以及自己能有一颗自省的心，不让自己在这繁华的都市里淹没或者变得更加浮躁。
泰戈尔曾写过“世界以痛吻我，我报之以歌”的诗句。
任何人，都不可能侥幸获 得“痛吻”的豁免权。
“痛吻”，是生活强行赠予我 们的一件狰狞礼物，要也得要，不要也得要。
从不消化痛苦到消化痛苦，记录了一个人真正成长的过程。
体式的优雅背后累积的是汗水、是坚持、是隐忍、是释放；
那份优雅只是一种形态，淡然的心态才是‘结果’！
