清朝的起源（002）

文 / 笑笑先生

历朝历代的皇室档案中总能追根溯源，找到那么一些天降异子的故事，似乎这样才能强调自己的受命于天。咱们接下来要讲的大清王朝也有这么一段传奇的民族起源。

长白山以东的布库里山群峰峭拔，雄姿英伟，山上云雾缭绕、清泉汩汩。清幽、甘洌的山泉在山脚下缓缓地汇聚，久而久之便形成了一个大湖，名为布库里湖。群山环绕的碧水清潭倒影着蓝天白云，实在是人间仙境。这样优美的景色自然也少不了神话传说来增添一点韵味。

这一天正值初春，春风荡漾，春景诱人。漫山遍野的牡丹、杜鹃、芍药、海棠争奇斗艳、姹紫嫣红。恰逢天上三个仙女路过此地，看着下面湖水澄澈、芳草成茵的景致，不禁为这湖山秀色动了心。想着风尘仆仆赶了一早上的路，身上满是尘土汗气，于是决定下去洗个澡，当然没准神仙也不出汗。《清实录》记载，这三个仙女的名字依次为恩古伦、正古伦、佛库伦。

三个仙女一边戏水，一边欣赏着湖光秀色。碧蓝澄澈的湖水与岸上的绿树红花相映成趣，不时有翩飞的彩蝶，轻盈的落在花瓣上，又被款款的蜻蜓惊起了。这样的美景只能借助杜甫的诗句描绘了。穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。此时若有一翩翩少年路过，或许会演绎一段人神共恋的好戏，没准又会有什么劈山救母，蹈海救夫的神话故事，不过那样似乎也就落了俗套。帝王的历史是不容许翻版的，老子是皇帝，家族史自然也是唯一的。

话说这三位仙女沐浴完毕，打打闹闹的上了岸。忽然看到一只灵鹊嘴里衔着一个红果子，不偏不倚的落在佛库伦的衣服上。佛库伦把这果子拿在手里，红彤彤的果子煞是好看，于是她决定带回去。神仙的衣服按件数不按厚度，这样穿起来才会飘逸清丽。不可能大棉袄往身上一套就完事了，那是要一件一件往上穿的，什么袍、襜褕、襦、裙，没准还有绥带，一只手恐怕干不了这活。于是佛库伦就把果子含在了嘴里。可巧穿衣服的时候，一不小心就把这果子咽了下去。心里不免怨恨自己，却也没有在意。

虽说人无心，天有意。佛库伦自从吃了朱果，肚子竟然日渐膨胀起来，十月怀胎之后诞下了一名男婴。吞朱果而孕，这事听起来离谱。有专家考证，这其实是母系氏族只知母不知父的遗风。上古神话也有此类的记载，《史记·殷本纪》的记载："殷契，母曰简狄。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。"《诗·商颂·玄鸟》也说："天命玄鸟，降而生商。"弱小的满族想要统治泱泱大国，必须强调自己的皇权神授，也就给自己编了这样一个受命于天的传说。

佛库伦生下孩子之后，看这孩子相貌魁奇，又是天意所授，于是决定亲自抚养成人。因为是在布库里山食朱果而孕，于是给孩子起名补库里雍顺，又以爱新觉罗作为姓氏，起名为爱新觉罗布·库里雍顺。爱新觉罗为满语，意味“金子”，以此强调民族的尊贵。

上天的儿子，自然与众不同。笔记小说记载，布库里雍顺出生便会说话。随着年龄稍长，更是骑马射箭样样精通，英雄之气英冠全身。待雍顺长大，佛库伦跟他讲明了身世，告诉他说，你母亲我是仙女，你是上天所赐，旨在拯救人间，现在去完成你的使命吧。他于是在河边折柳编筏，然后乘阀顺江而下。估计远古时期民风淳朴，没什么强盗劫匪。布库里雍顺一路顺江而下也到安稳。渴了就喝江里的水，饿了就抓江里的鱼，那会儿没人往水里撒尿，水是干净的，还可以喝。但是估计布库里雍顺不懂得钻木取火，江鱼只能是抱着生啃，环保是环保，味道不一定好到哪里去。

就这么飘荡了几天之后，他终于看到了岸边的几户人家。这个地方就叫做鄂谟辉，上天在这里交给了他一个巨大的任务，建立满洲。当然此时的布库里雍顺并不知道他身上背负的使命，他只知道有人的地方就有饭吃，他已经吃够了腥臭无比的生鱼片了。

鄂谟辉是由三个姓氏家族，数百户人家聚居起来的大村落。这三姓家族在当地实力相当，谁都不服谁。为了村长之名，常年进行械斗。可见村长也是官，诱惑力也是蛮强的。原始社会靠蛮力解决问题，能动手的绝对不瞎吵吵。没准哪天在地里干活，前一分钟还在热情寒暄，下一秒就直接抡着铁锨、粪叉子干上了。那会儿又没有社区居委会调解矛盾，更没有公安局派出所什么的维护治安，因此每年自相残杀，伤亡不少。好在没有计划生育，虽然连年伤亡，人丁却愈加兴旺。

布库里雍顺刚上岸，就被岸边一位打水的女子看见了。史前文明，没有汽车飞机，更没有现代化的高速公路，出门基本是靠走的。估计那会徒步旅行还没有成为时尚，所以村子里常年没有外人到来。女子看着眼前的男子，身材魁伟，长相清奇，绝对与村里的张二狗子，王二麻子等等庸俗之辈不同，于是赶紧回家禀告老爹。什么头角峥嵘、仪表英伟、气度不凡啊，一连用了好几个形容词。老头也感觉这事新鲜，门都没锁，就往江边来看布库里雍顺。那会儿的人路不拾遗，夜不闭户，或许也不用锁门。老头一见，不觉惊为天人。于是赶紧连拉带扯的请到村里来。村里人听说来了一位小伙子，都出来围观。有人问，你是从哪里来的，你是谁家的孩子啊？布库里雍顺从容不迫的回答说，自己是从长白山上下来的、为上天所赐、天女所生。他这么一说，霎时间便轰动乡野，大家赶忙上前拉近乎，东拉西扯的把他往自己家里迎。老天的儿子，了不得，可得招待好了。张三想儿子都二十六了还没娶媳妇，以后还得靠他赐个大胖孙子呢。李四想，要是把上天的儿子伺候好了，自己的媳妇儿问题就有门了。

布库里雍顺首先来到老头家里，一家人对他格外的优待。杀鸡宰鹅，连留着冬天过年的肥猪也给炖了。酒过三巡、菜过五味、老头瞅着雍顺满眼放光。想着自己年过半百，半截身子都埋土里的人了，连个儿子都没有。要是能够把这仙女的儿子纳为女婿，以后自己死了也好有个送终填坟的，于是很恭敬的将自己的闺女许给布库里雍顺为妻。人家布库里雍顺是有身份有脸面的人，仙人的儿子要是就这样兴高采烈的接收了，恐怕会被认为是色狼酒鬼，自己以后还要在这一带混呢。虽然满心的欢喜，但是还得憋着，不能表现的太直白了，于是赶忙推辞。老头再三央求，就差跪地磕头了。布库里雍顺一看戏也演足了，面子也有了，于是勉为其难答应了下来。

老头高兴，赶紧把老伴招来，又上了一桌好菜。中国历代习俗，酒桌上的话不能当真。他怕布库里雍顺反悔啊，赶紧拿日历选定了良辰吉日，自此布库里雍顺就在这一家住了下来。

到了成婚的日子，村里人不管老少都来庆贺，小小的院里挤满了老少爷们。此刻大家也不再分家族姓氏，估计也忘了几代的世仇，这就是英雄的魅力，领导的气魄。

酒酣耳热之际，坐上一位白发朱颜的老者说，布库里雍顺为仙女所生，自然也为仙人。咱们村常年械斗，就是缺少一个有能力的村长，我建议恭奉布库里雍顺为一村之长如何。村民本来就都很尊崇这个上天所赐的英俊少年，更兼村里老者提议，于是选定吉日尊奉布库里雍顺为村长。

布库里雍顺就这样成了家、立了业。他用自己的智慧和能力解怨息争，带领村民发展农业，村民的生活愈加富裕起来，人丁更加兴旺。之后布库里雍顺在此地筑城，子女在此世代繁衍生息，此城便为鄂多里城，也就是现在位于敦化市区东南部的敖东城。