《老子》第二十八章（古本）
知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
今天我们来说说“知其白，守其辱”。
我们前面说过了，辱在这里没有侮辱的意思，它指代的是深颜色，更准确地说，凡染了色的，都可以叫“辱”。
我的手机是银灰色的，茶杯是淡绿色的，裤子是藏青色的，虽然这三样东西色泽其实不一样，但当我说它们是有颜色的时候，没有人反对。
但是白色就不一样了。
白是啥，在古人的心中，白是没有任何颜色，而生活中不存在”没有颜色“的东西。
“白”是一种抽象的理想，“辱”是具体的真实。
知其白，守其辱，是对生活的一种隐喻。
知其白，就是知道自己生命的价值与意义；守其辱，就是在日常生活中践行这些价值，活出这些意义。
知其白，就是知道诗与远方；守其辱，就是在柴米油盐酱醋茶中活出“诗与远方”的味道。
如果让你用几个词来描绘樱花，你会用哪些词？我猜你的头脑里会是这样一些图像：灿若云霞，花团锦簇，落英缤纷，娇艳欲滴，香气袭人，美不胜收...
可是，你见过花期已过、颓败不堪的樱花吗？如果你没见过，你就没有读懂樱花。
生活也是如此，诗情画意谁不想要呢？然而，如果你没有在暗夜里哭过，你还不懂生活。
使命、愿景、价值观、意义，这些东西很重要，值得我们去思考，然而活在真实而具体的人生中，更需要勇气。
《活出生命的意义》的作者维克多·E·弗兰克尔说，人不应该追问抽象的生命意义，而必须承认是生命向他提出了问题，他需要在生活中每一件细小的事情中去回答，这件事的意义是什么，是如何完美地呈现了我的生命意义。
不“知其白”的生活是庸俗而油腻的，不“守其辱”的生活是空洞而压抑的。
知其白守其辱，就是看破了人生的真相，依然充满热情地过好这一生。
诚如特蕾莎修女所说，there is no great things, you can only do small things great.
