结婚，对于每一对新人以及他们的亲朋好友来说，都是一件十分美好的事情。然而，最近几天，“包贝尔结婚”却让包氏夫妇和亲朋好友陷入巨大的舆论争议之中。从一段闹伴娘的视频流出开始，网络上关于包氏婚礼的讨论便沸沸扬扬，到目前为止闹得满国风雨，仍未平息。为什么一场婚礼能引发如此“大案”？我们作为路人到底应该如何面对这种“大案”？虽然包贝尔婚礼事件还在进一步发酵中，但不妨碍我们对它进行一些考问和反思。

1.究竟发生了什么？

在“柳岩差点被伴郎团扔下水”的视频片段曝出之前，想必没有多少人知道包氏夫妇结婚的事情吧。视频流出之后，包氏婚礼才成为超级热门话题，引起了轩然大波。那么到目前为止，究竟发生了什么事情？

事情的起因是一段婚礼上闹伴娘的短视频，内容是杜海涛、韩庚等人组成的伴郎团合伙要把伴娘柳岩“闹”下水，柳岩尖叫求救，贾玲闻讯，瞬间男友力MAX，出手相救，和伴郎团斗智斗勇，最终护花成功，伴郎团闹伴娘失败。视频在网上公开后，当事人无一人在第一时间公开回应。但是这个事情在网络上却被疯狂评论、转发，导致事件不断发酵。

就在网络上议论纷纷的时候，柳岩首先发布了道歉视频，一边哭一边向包贝尔夫妇道歉。柳岩的“离奇”道歉视频再一次引发对包氏夫妇以及伴郎团的质疑，包贝尔紧接着也通过微博向柳岩道歉。但事情没完，包贝尔在道歉信中称“玩撕名牌的衣服被海关扣了”，但是广州海关表示“这个黑锅我们不背”，且有人说婚礼当晚确实玩了撕名牌的游戏，于是网络上一片质疑包贝尔“撒谎”的声音。另外，到目前为止，伴郎团还没有人对事件进行公开回应。

以上就是包贝尔婚礼事件的大致情况。有两个关键点需要注意：一是事件引起争议的时候，当事人均未在第一时间公开回应，柳岩和包贝尔都是在事件发酵到一定程度后“突然”道歉的，伴郎团则干脆不回应，这样一来，关于事件的“真相”其实仍然是模糊的；二是柳岩首先公开道歉与“民意”相悖，所谓的“民意”是指目前网络上铺天盖地的评论，认为柳岩无过，应该是伴郎团和包贝尔向柳岩道歉才对，而不应该是柳岩向他们道歉。

2.“正义之师”还是“道德绑架”？

或许因为曾经出现过“闹伴娘出大事”的新闻，也或许因为中国女性网友在所有网友中占比较高，还有可能是因为柳岩的粉丝超级多，闹伴娘的视频公开后，绝大多数人都站在“受害者”柳岩这一边，认为柳岩在闹伴娘的游戏中受到了“侮辱”、“骚扰”和“侵犯”，没有得到基本的尊重，而想把柳岩“闹”下水的伴郎团甚至婚礼的主人包贝尔夫妇，则是不折不扣的“施害者”，他们理应第一时间向柳岩道歉、补偿。而在柳岩首先公开道歉后，对“施害者”的批判和对“受害者”的同情也同时加深，事件有愈演愈烈之势。总结下来，目前的主要观点有三种：

第一种有关性骚扰，认为伴郎团想把柳岩扔到水里是非常龌龊、肮脏的行为，他们不就是想看柳岩“湿身诱惑”或者“果（luo）身”吗，柳岩作为明星，虽然走的是性感路线，但不代表柳岩要露给大家看啊，她也是个人，需要基本的尊重，伴郎团的行为简直可以算是“性骚扰”！

第二种有关闹伴娘的习俗，认为包贝尔婚礼的档次太LOW，居然设计什么闹伴娘的游戏环节，“闹伴娘”这么邪恶、过时的习俗早该被废弃了，你们竟然还玩的这么起劲。看看人家四爷和诗诗的婚礼，高下立判。

第三种有关道歉，认为伴郎团甚至包贝尔太不是男人了，竟然没有第一时间给受伤的柳岩道歉，反而让柳岩先出来含泪道歉，柳岩道歉一定是被逼的，包贝尔的道歉太假，还撒谎推卸责任，一点诚意都没有，包贝尔，伴郎团，怒取关，一生黑！

公众事件发生后，当事人有权利解释、澄清，公众自然也有权利议论和评判。在这次包贝尔婚礼事件中，部分公众自发地组成了“正义之师”，对柳岩被闹的“遭遇”、闹伴娘的习俗以及他人的行为进行“审判”和“鉴定”，我们不禁要问，这种“审判”本身是否合乎“正义”？或者所谓“正义之师”的“审判”只是一种非理性的“道德绑架”？

首先，我认为伴郎团想对柳岩“性骚扰”是诛心的态度。从意图来说，视频中确实可以看到柳岩反抗、贾玲帮忙解围的内容，但只凭这样一个小视频就可以断定伴郎团其实是“狼团”，他们觊觎柳岩的美色已久，正好趁机把柳岩扔到水里，以满足伴郎团饥渴的欲望吗？伴郎团也是娱乐圈人，而娱乐圈最不缺的就是颜值，包括身体的其他部位。柳岩确实性感，但不至于让伴郎团集体把持不住要“性骚扰”她吧？至多只能算是当时一个过度的玩笑吧。从现场情况看，柳岩没有被扔到水里，衣服没有被扒开，身体没有暴露，包贝尔的婚礼没有被破坏，一切都正常进行，但是广大柳岩的粉丝以及部分网友觉得受伤了，仿佛要被扔进水里的不是柳岩，而是自己一样，所以内心气愤不已，一定要给伴郎团扣一个“性骚扰”的帽子。

其次，很多人在事件中表达了对闹伴娘这个陋习、恶习的不满和厌恶，表示闹伴娘很恶心。有这种想法自然跟某些地方固有的一些习俗有很大的关系，曾经出现“伴娘自杀”的事情也让很多人更加讨厌闹伴娘的环节。但是在包贝尔婚礼事件中，婚礼的主人不应该或者没有权利设计闹伴娘的游戏吗？其实，婚礼是属于新人的，究竟如何举办婚礼也是新人自己决定的，应该不需要经过广大公众的同意和允许吧？闹不闹伴娘，其实只与婚礼主人和他们的亲朋好友有关，跟粉丝跟路人都没有关系。如果因为闹伴娘的游戏就指责人家的婚礼档次LOW，逼格不高，未免管得太多了。再退一步说，如果你自己的婚礼别人来指指点点，你会作何感想？此外，还有人反问：为什么不闹伴郎呢？呵呵。

总之，从目前对事件的种种评论来看，舆论几乎一边倒地偏向柳岩，认为她是整个事件的受害者，从差点被扔进水里湿身诱惑，到被逼先出来道歉，她不仅仅失去了一个普通人应该享受的基本的尊重和尊严，而且作为一个女性，作为一个弱势个体，其权利不断受到侵犯，应该支持柳岩，坚决批判伴郎团和包贝尔夫妇。

舆论一边倒不见得是好事情。当绝大多数人自封为“正义之师”，对他人进行“道德审判”的时候，我们是否也应该冷静一下，对所谓的“道德审判”进行反思？我们真的有资格在道德的制高点上对他人的行为进行评判吗？我们的评判标准客观、中立吗？我们在评判过程中保持了足够的理智和理性吗？我们的评判将给他人带来什么影响？所谓的“道德审判”真的不是“道德绑架”吗？

3.“伸张正义”还是“沉默是金”？

虽然人不可能完全理性，看待事物不可能完全中立，但本文还是尽最大的努力保持理性和中立。对于包贝尔婚礼事件，我无意站在包贝尔、伴郎团或者柳岩的任何一边，只想对整个事件进行反思和分析。我们对事件再次还原，视频的流出引发网络大讨论，一阵发酵之后，柳岩发声道歉，然而这并没有平息讨论，反而再次引发网络热议，接着包贝尔发声道歉，却被网友发现撒谎，事件再度引起争议……

真是一波未平一波又起，难道这就是传说中的娱乐圈不嫌事多？我们可以发现，每一次舆论“高潮”都出现在“发声”之后，也即一旦新的舆论出现，必将引发新一轮的争议。可以说，包贝尔婚礼事件就是由一波一波的舆论不断点燃的。事件背后是否有专业的公关、营销和炒作，我们暂且不得而知。但如果我们记得“沉默是金”这四个字，或许包贝尔婚礼事件也不至于“轰轰烈烈”到现在这个快无法收场的地步。

一场明星的婚礼，在婚礼上亲朋好友玩游戏，可能有点过头，但最终没有什么不良后果。如果网友们“沉默是金”，只是表达祝福，当做谈资，而不是“誓死捍卫柳岩以及广大女同胞的权利”的话，这样的娱乐新闻很快就过去了，柳岩也不用哭着出来道歉，包贝尔也不至于道歉了还惹出一屁股的麻烦；如果柳岩和包贝尔“沉默是金”，坚决对这个事件进行冷处理，相信媒体很快会觉得无趣，事情也会很快不了了之；在这点上，我倒是欣赏伴郎团的态度，对于是非争议，如果发声会带来更大的麻烦，那就坚决“沉默是金”，因为只有这样才不会招来更多争议，也就能更快地平息争议。星爷、华仔等等，很多娱乐圈大腕都懂得“沉默是金”的道理，他们选择沉默，不是因为理亏，而是不想引发更多无端的争议，只有这样，才能更好地保卫自己的私人空间，保护自己，保护家人，保护当事人。

当然，在这个事件中，如果从视频流出那一刻开始，就是一场彻头彻尾的有计划、有组织的公关、营销或炒作行为，那“沉默是金”的原则便要被抛弃了。当今时代，“人不怕出名猪不怕壮”，在炒作之风盛行的当下，不管以什么方式出名，总之出名就行。诚然，炒作作为一种营销手段，不可能否定其存在的合理性，但是作为路人，我们应该如何面对炒作？是“添油加醋”还是“沉默是金”？我想每个人心中都有自己的思考和答案。

4.结语

对于公共事件，每个人都或多或少有自己的意见和看法，包贝尔婚礼事件让我感兴趣的地方在于它一边倒的舆论声势和事件的发展态势。在绝大多数人都站在柳岩一边，用高尚的道德审判伴郎团的情况下，我们更应该反思这种审判的合理性。同时，作为公共事件的旁观者，我们也应该从自身做起，更加理性、理智、客观、中立地看待公共事件，提高辨识力，在“伸张正义”和“沉默是金”这两个选择中恰当地切换，既不被营销炒作之势迷惑，又不错过真正的“正义发声”的机会，这才是一个成熟、理智、理性的路人应有的态度。

在写作本文的同时，包贝尔婚礼事件应该还在继续发酵，最终如何收场只有时间能证明。

2016.4.3. 16:00 记