世界上最难走的一条路是通往内在的路，很多时候，当你用理智作为评判，你的感受里就会少了心的了悟，而你恰恰要去觉察的感知力会被压制，让情感自然流动，比理智做答来的真实，去绽放去体会，不需要过多刻意的追寻，要知道，这条路从来就不会那么容易。
昨天听闻朋友，分享一本书名为《正念的奇迹》，看着这个名字心里就有一股正念升起，内心涌动着无比多的画面，究竟有什么魔法吸引着我想要走近他呢，于是，打开樊登读书会开启了这次与心灵碰撞的旅行。
作者：一心禅师（越南人）定居法国，建立一个叫梅村的地方，专门收留一心求法的人，顺便还做点慈善的事情。
1、当心看好自己，迷妄的心就变成了真实的心。
最初接触的佛法是正知正念正精进，最近接触佛法是觉得一颗心迷途，只有靠戒定慧才可以了悟，法无自性。
任何一件事情，任何一个物体摆在眼前，比如一个杯子，她是没有生命的，没有意义的，只有当人喝水时，他在被运用的过程，才有了属于他的使命，又或者一个杯子成为情侣之间的信物，便有了爱的意义一样。
空性，事情是同样的事情，放到以后，可能就会有不一样的感受，比如分手的情侣，刚开始会因为彼此相爱相知，互相依靠，因为他的存在，改变了你的某种生活构造，在意识形态上你还是独立的个体，还是外在显现是多了份陪伴，构建相互在一起幸福的画面，而分开之后就会非常的难过，甚至寻死觅活。
其实，这个人，并没有改变，只是一种角色和关系的转变赋予了他与你的感情，你们不认识的时候，他和你么有关系，你们成为了情侣，于是有了施与受，建立了一段时间的关系，有你们之间的相处画面，你们分开了，人不在了，画面还留在脑海里，情绪和回忆都在，从根本上来说，只是一个念头如何去解读和看开的问题。
念头，同样的事物，不同经历，看似外在有着华丽的装饰，实则是同一个原理，关键是自己这颗心，有没有如如不动，是否动念启色，定心才可以止于动，观想很重要。
做每件事的时候，你的念头没有跑。
奇迹，就发生在每一个行走在大地的瞬间
保持正念，就是对当下的实相保有觉知时，生活中的时时刻刻就都成为你修行的机会，而不是只有在禅修时。
2、我们如何修习正念？
所有的痛苦都从分别心而起，心上生起了不同，外在显现就有比较就有问题，痛苦烦恼就因此决堤而起，水能载舟 亦能覆舟，一念生2面，亦天堂亦地狱，取决于心的透亮。
唯有专注下来，保持警觉和清醒，准备好对任何可能发生的状况，随机应变，这才是正念。
实修阀门：中庸里说显能知味者
吃饭的人，总在想着未来的事，或者停留在过去的某段场景里，须不知，此刻时吃饭的念头就被带跑了，于是吃饭的味道，只是填饱肚子并为感受食物的味道，从行走坐卧来修习自己的定性，饥来吃饭困来眠。有觉知的呼吸，学会摆脱社会的惯性。
场景回顾：1、是否总是违背自己的意愿去努力达成他人的要求？
2、是否遇到事情总是不能很好的做出一个满意的决定？
3、是否总是困在同一个问题里，找不到出路？
提问，好的问题可以带动思维的流动，让一切从内在发生改变，真实才会显现。
面对痛苦，学会观照他，学会照顾负面情绪，学会成为观察者，跳出问题本身，我是我的观察者。
你为什么要修禅
如果不修禅，主宰你的将永远是你的情绪，而不是你自己。
当我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；当我们快乐时，我们自己就是快乐本身。我们既是自己的心，也是心的观察者。所以，重要的不是驱赶或者执着于任何念头，重要的是觉知这个念头。散乱的心也是心，就像浪花也还是水一样。当心看好自己，迷惘的心就变成真实的心。
真实的心就是自我，也即是佛陀。所谓，明心见性。
当你觉得很多事情做不到的时候，把能做到的事情先做了，把能做的事情做好，其他的事情就会慢慢的做到做好。知道自己的每一个念头的发生，并且不跳戏。
保持微笑，保持好的念头，心，自然有风景。
