《北京女子图鉴》这部剧播到现在，即便你没看过，也都知道故事梗概了。剧情用一句概括就是：不甘于平庸生活的小城姑娘陈可，带着梦想来到北京一路打拼的故事。
我本人是支持女孩子有欲望的，但让我不舒服的是剧中把被物化成lv包包、车子、房子这些实体的欲望说成是梦想。
我们这一代人，小时候都经历过这样一个场景，就是课堂上老师问我们长大了的梦想是什么？我还记得当时很多小朋友说，当警察，抓坏人；当医生，救死扶伤；当科学家，搞发明创造。
那时候的我们真单纯啊！没人说我的梦想是背lv，开豪车，住大房子。
为什么才过了几十年，我们的梦想就全变了呢？
细想想，不是我们的梦想变了，而是我们穷的只剩下了欲望了。那些低调奢华着的奢侈品logo、马达轰鸣的豪车以及明码标价的楼盘是具象化了的欲望，不是梦想。
欲望指引着一批又一批陈可们义无反顾地北奔，这本身无可厚非，因为这个世界是如此功利。但请不要把欲望和梦想混为一谈。
1.
梦想是暗夜里虚无缥缈的那一盏绿灯
美国天才作家菲兹杰拉德的经典之作《了不起的盖茨比》中有一段对梦想的终极描写：盖茨比信仰那盏绿灯，那绿灯正像高潮欢快的未来，在我们眼前一年年退去。它现在躲开了我们，但没关系——明天我们会跑得更快，把手臂伸得更长……总会有那么一个清朗的早晨——我们这样扬着帆迂回前进，逆水行舟，而浪潮奔流不歇，又不停将我们推向过去。
小说里盖茨比从一个明尼苏达州的穷小子逆袭成了西卵的神秘富豪，他在自家城堡般的大别墅里夜夜举办奢华派对。但这些博大、庸俗、华而不实的美不是他的梦想。盖茨比信仰的那盏绿灯是富家女黛西，他的梦想是和自己心爱的人站在同一条起跑线上，所有表面的奢华都是通往梦想的欲望阶梯。
书中几次提到，盖茨比觉得自己离梦想是如此之近，几乎不可能抓不住。但他最终没有抓住。他逆袭了人生，却最终还是要梦醒。
千金易得，梦想难求！
2.
梦想是心中那自由的世界。
我曾经看过这样一个纪录片叫《重返狼群》，记录的是一个80后美女画家李微漪，2010年在若尔盖草原写生时，听说一头公狼被猎杀后，哺乳期的母狼吞食了有毒的诱饵，并用毒奶水喂养狼崽，决意“殉情”。李微漪找到牧民，救下最后一头奄奄一息的小狼崽，取名“格林”，并把它带回成都喂养。长期相处中人和狼崽之间产生了难以言说的情愫。但李微漪最终忍痛决定帮助格林重返狼群，还他自由。
最后一幕尤为感人。讲的是李微漪在收到网友有关格林遇险的短信后，不惜卖掉房子，重返草原，开始“寻子之旅”。一年后，终于见到了朝思暮想的格林，此刻他已携妻带子，成长为狼群头领。李微漪担心格林落入捕猎者的陷进，大声叫喊“格林、危险、快走”。格林听到声音抬头看到又跳又叫的李微漪，他依然认得李微漪，很激动，想冲上来，却只能远远地站着、望着。
摄影师说：“我们把格林带回家吧，外面太危险了。”
李微漪在“活着”和“自由”之间思索片刻，坚定地说道：“不。”
摄影师问：“为什么，有什么比活着更重要。”
李微漪答道：“自由！”
一个年轻美貌的女画家，为了一头狼，卖房子，拍纪录片，既辛苦有危险，还倒贴钱，为什么？我想只有一个答案：为了心中那自由的世界。
那片自由世界便是李微漪的梦想，在这个梦里，她不只想讲述她和一头狼的故事，更是渴望去重建人和自然的关系。
故此，在梦想和房子之间，她果断地选择了前者。因为前者代表自由，而后者只是羁绊。
我们不得不承认，总有那么一些人，在另一个维度谱写不一样的生命高度，刷新我们的认知、震撼我们的心灵。《重返狼群》里李微漪如此，《月亮与六便士》里的思特里克兰德亦如此。
3
梦想是被嘲笑的坚守
大家一定还记得北大的那部宣传片叫《星空日记》。那个从小梦想摘星星的男孩，五岁因为梦想第一次挨打，16岁因为梦想第三十一次被人嘲笑，面对母亲去世，家中举债的现实，他走进了北大经济系，在向现实低头和向梦想致敬的十字路口徘徊纠结之后，最终放弃银行工作，完成了天文学的毕业设计。
很煽情，但我依然相信梦想要比鲜衣怒马的现实要更重一些！
梦想是飘渺的、神圣的、是特立独行的，是乔布斯说的follow ur heart，是比现实更远的东西。所以梦想是不能被物化的。再限量的名牌包、再拉风的豪车、再气派的房子也抵不上我们的一颗未染尘埃的初心。
而欲望是现实需求，无论大小，人人都有。俗语有云：吃得苦中苦、方为人上人。拥有丰足的物质，做人上之人，这是欲望不是梦想！
梦想和欲望的价值内涵无法等同，甚至相悖！拥有梦想比拥有欲望要难得多。如今，赤裸裸表达欲望已被大众欣然接受，但表达梦想仍然会被有意无意地群嘲。
愿你有现实的欲望，也能好好珍藏你心中像星星一样闪亮的梦想！
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